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2/ Définition de la victime par Gérard Lopez

Gérard Lopez revient sur la place des victimes et leur prise en charge au sein du système judiciaire.
Médecin psychiatre, Gérard Lopez est président fondateur de l’Institut de victimologie. Il est notamment l’auteur de « ABC de la victimologie » et surtout du « Droit des victimes : droit, audition, expertise, clinique ».
L’attitude de la justice à l’égard des victimes n’est que le reflet de la considération que porte la société globale à ceux de ses membres qui sont les plus faibles. Depuis quelques années, le sort des victi mes, relayé par les médias, prend une place de plus en plus considérable dans le débat public.

Entretien avec le psychiatre Gérard Lopez – août 2009
Gérard Lopez revient dans cet entretien sur les progrès et les difficultés du combat pour les droits des victimes, en évitant les écueils du simplisme et de la complaisance.
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Voir d’autres billets par Gérard Lopez :
1/ La fascination est une des armes qu’utilisent préférentiellement les pères incestueux
3/ Les pères incestueurs
4/ Quelques conséquences sur les survivantes
5/ Psychologie des vampires
6/ La responsabilité
7/ La cure des incestueurs
8/ Le recours à la loi pour les victimes
9/ La résilience selon Gérard Lopez

Autres billets sur La victimologie par Gérard Lopez
 1/ La victimologie
 2/ Définition de la victime
 3/ Évolution socio-historique : la victime valeur fondatrice de la culture occidentale
 4/ La notion de cible victimale
Les troubles dissociatifs – La dissociation péritraumatique
Les troubles dissociatifs durables par Gérard Lopez

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6/ La responsabilité selon Gérard Lopez

Page 70-71

La question de la responsabilité est particulièrement épineuse, autant sur le plan théorique que sur le plan pratique. L’étymologie du mot responsabilité vient de « respondere » qui signifie répondre de … , s’engager à … La façon satirique dont Epicharme a reformulé l’aphorisme d’Héraclite constatant qu’on ne se baigne jamais deux fois dans le même fleuve, permet de poser le problème : « Ce qui par nature éprouve un changement et jamais ne demeure identique à soi-même, doit être maintenu autre que ce qu’il fut. Ainsi, toi et moi, hier nous étions autres et sommes aujourd’hui encore d’autres hommes. » Un monde sans responsabilité serait, en effet, un monde composé de zombies, un monde dépourvu de sujets, où les individus seraient dépourvus de permanence, où leur existence s’égalerait à la seule manifestation d’un acte suspendu. Ce serait le monde dont rêve le comte Dracula.

Aussi, il me faut engager ma responsabilité pour que mes actes passés me soient attribués. La responsabilité est le fondement ontologique du sujet, la condition de sa liberté pratique selon Kant . Elle est étroitement liée à la conviction qu’a l’homme d’être libre.

La liberté pratique, celle qui nous permet d’agir et d’assumer les conséquences de nos actes, est balisée par des lois démocratiques, reconnues et acceptées, comme notamment l’article 1383 du Code civil qui dispose : « Chacun est responsable du dommage qu’il a causé non seulement par son fait mais par sa négligence ou son imprudence ».

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