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Vivre après l’inceste par Michel Suard

Adolescence
L’Esprit du temps
I.S.B.N. 2847951158
192 pages
Pages 171 à 178

Résumé de l’article :

Cet article présente l’évolution de la situation familiale d’un homme incarcéré pour des crimes sexuels et des trois filles qui ont subi ces relations incestueuses. La thérapie familiale engagée pendant le temps de l’incarcération puis après la sortie en libération conditionnelle a permis, à partir du moment où le père a reconnu les faits, une reconstruction familiale et une véritable réparation des victimes qui ne veulent plus aujourd’hui être considérées comme « victimes ».

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This article presents the evolution of the family situation of a man imprisoned for sex crimes and the three girls who were victims of these incestuous relations. The family therapy undertaken during the imprisonment and after the conditional release enabled – once the father admitted the deeds – a reconstruction of the family and true reparations for the victims who no longer wish to be considered as «victims».
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René Girard décrit le processus de désignation qu’utilise le système agresseur

Page 121

Il décrit trois stéréotypes victimaires d’une pertinence clinique rare. Le premier est un état de crise qui déstabilise les rapports sociaux : la stérilité qui s’est abattue sur Thèbes par exemple. Le deuxième est la désignation d’un bouc émissaire accusé d’un crime considérée comme étant responsable de la crise par un lien de causalité magique : Œdipe a commis l’inceste et le parricide ; lors des épidémies de peste, on désignait les juifs accusés d’empoisonner les puits ou les vampires dont on déterrait les corps. La vérité est bafouée au profit de l’énormité de l’accusation : le capitaine Dreyfus est un traître ! Le troisième stéréotype concerne certains signes victimaires faciles à identifier, lesquels sont une monstruosité physique ou morale, réelle ou supposée: Œdipe est un immigré boiteux ; les juifs ont le nez crochu ; les sorcières entretiennent des relations diaboliques, etc.

René Noël Théophile Girard, né à Avignon le 25 décembre 1923, est un philosophe français, membre de l’Académie française depuis 2005. Ancien élève de l’École des chartes et professeur émérite de littérature comparée à l’université Stanford et à l’Université Duke aux États-Unis, il est l’inventeur de la théorie mimétique qui, à partir de la découverte du caractère mimétique du désir, a jeté les bases d’une nouvelle anthropologie. Il se définit lui-même comme un anthropologue de la violence et du religieux.