Etat de stress post-traumatique (ESPT) : un syndrome du lobe temporal droit ? – Post-traumatic stress disorder: a right temporal lobe syndrome?

Post-traumatic stress disorder: a right temporal lobe syndrome?
B Engdahl, A C Leuthold, H-R M Tan, S M Lewis, A M Winskowski, T N Dikel and A P Georgopoulos
In a recent paper (Georgopoulos et al 2010 J. Neural Eng. 7 016011) we reported on the power of the magnetoencephalography (MEG)-based synchronous neural interactions (SNI) test to differentiate post-traumatic stress disorder (PTSD) subjects from healthy control subjects and to classify them with a high degree of accuracy.
Here we show that the main differences in cortical communication circuitry between these two groups lie in the miscommunication of temporal and parietal and/or parieto-occipital right hemispheric areas with other brain areas.
This lateralized temporal-posterior pattern of miscommunication was very similar but was attenuated in patients with PTSD in remission.
These findings are consistent with observations (Penfield 1958
Proc. Natl Acad. Sci. USA 44 51–66, Penfield and Perot 1963 Brain 86 595–696, Gloor 1990 Brain 113 1673–94, Banceaud et al 1994 Brain 117 71–90, Fried 1997 J. Neuropsychiatry Clin. Neurosci. 9 420–8) that electrical stimulation of the temporal cortex in awake human subjects, mostly in the right hemisphere, can elicit the re-enactment and re-living of past experiences.
Based on these facts, we attribute our findings to the re-experiencing component of PTSD and hypothesize that it reflects an involuntarily persistent activation of interacting neural networks involved in experiential consolidation.
Published 28 octobre 2010
Pour lire l’article, cliquez sur le logo de Journal of Neural Engineering

Désamour par Bernard Lempert

Broché
Paru le : 01/12/1994
Editeur : Seuil
Collection : La couleur des idées
ISBN : 2-02-021951-4
EAN : 9782020219518
Nb. de pages : 0 pages
Poids : 210 g
Maltraitance et inceste ne sont pas des événements malheureux qui frapperaient certaines structures familiales soumises à des conditions extérieures difficiles, mais les conséquences directes d’un engrenage, d’un mécanisme dont la logique interne n’est rien d’autre que la destruction de l’enfant.
La victime occupe une véritable position sacrificielle, comme si la sphère privée faisait mémoire des sacrifices humains prisés par d’anciens rituels. Dès lors, l’analyse des violences familiales et de leurs conséquences psychiques gagne à se confronter à l’anthropologie religieuse, notamment aux principes, raisonnements et discours qui prétendaient justifier les pratiques sacrificielles.
En retour, une meilleure compréhension des phénomènes de maltraitance permet de relire les rapports entre la violence et le sacré, en posant côte à côte des réflexions sur l’Ancien Testament, des commentaires de contes de fées et des analyses de rêves éveillés qui ont surgi dans l’inconscient de quelques-uns de nos contemporains