l’inceste comme expression de l’échec du négativisme radical de l’alliance fraternelle par Rosa Jaïtin

Dialogue : n° 179 2008/1
érès
I.S.B.N.9782749209005
136 pages
p. 45 à 58
doi: 10.3917/dia.179.0045
Formes de négativité du lien fraternel
ROSA JAÏTIN
Résumé de l’article
L’auteur situe l’inceste comme expression de l’échec du négativisme radical de l’alliance fraternelle. Dans cette situation, les organisateurs formels spatio-temporels prennent une modalité régressive ; et la négativité devient désorganisatrice et destructrice du lien fraternel. Mais la problématique du négatif prend aussi une forme organisatrice pour dépasser la confusion identitaire du lien fraternel. Dans ce sens, le triangle rivalitaire, le pacte entre les frères et la résolution de l’hermaphrodisme psychique seront contraints à produire un négatif lié aux interdits de meurtre et d’inceste.
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The author positions incest as the expression of a radical negative. Ìn this situation, the formal space-temporal organisers take a regressive mode ; and the negative becomes disorganizer, with the threat of destruction and separation. But the problem of the negative also takes an organizer form to overcome the identity confusion of the fraternal link. In this case, the rivalry triangle, the pact between brothers and the solution of the psychic hermaprodism will necessarily produce a negative, linked to the forbiddenness or murder and incest.

Dorothée Dussy : L’inceste versus l’Interdit de l’inceste : lectures croisées

Chargée de Recherche au CNRS, Laboratoire d’Anthropologie Urbaine (UPR 34) associée au Laboratoire Genêse et transformation des Mondes sociaux (EHESS-CNRS)


Dans cet exposé, je voudrais questionner ce que les savoirs sur l’inceste, en anthropologie, disent du rapport de la société à l’inceste. A partir d’une lecture du livre exemplaire de Françoise Héritier, De l’inceste, je vais montrer comment l’inceste peut être pensé quand on a en toile de fond conceptuelle la théorie de l’interdit de l’inceste. Etant entendu que la pratique de l’inceste a pour condition nécessaire de mise en œuvre le silence autour de cette pratique, je voudrais ensuite explorer la question du « dire l’inceste » collectivement, à l’échelle de la société. En conclusion, je retournerai la perspective de départ, et m’interrogerai sur le sens de la théorie de l’interdit de l’inceste, quand on a en toile de fond la réa lité de l’inceste.

Études n° 124 2008/1
Père et fille à l’épreuve d’un procès pour inceste
Dorothée Dussy
Plan de l’article
• l’aveuglement devant la violence domestique
• se construire en victime
• assumer le doute
• le bénéfice du doute
• BIBLIOGRAPHIE