2/ Les rôles de l’argent dans les viols par inceste par Sophie Perrin

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• Les multiples cadeaux et dons faits par l’incesteur
• La rétention monétaire par l’incesteur peut être quasiment sans failles et ainsi accroître l’isolement des enfants … et leur sentiment de ne « rien valoir ».
• Le premier accès à l’argent, ce sera via le premier travail
• L’argent peut servir à discriminer

« Si l’abuseur cherche à monnayer le plaisir qu’il prend avec sa victime, ce n’est pas seulement pour tenter l’enfant et le faire céder, mais aussi pour sceller un pacte de silence. Recevoir de l’argent ou un cadeau transforme l’enfant en complice et coupable, dans la mesure où il a accepté qu’on le dédommage de façon dérisoire pour le sacrifice dont il est l’objet. (…)

« Dix francs la passe, ce n’était pas cher payé », dit un homme abusé pendant de longues années par son oncle, à partir de l’âge de huit ans. Cet homme n’est pas devenu prostitué, mais son rapport à l’argent a été si perturbé qu’il est toujours dans l’incapacité, trente ans après les faits, de gagner sa vie. » (Gruyer-Nisse-Sabourin, 2004, p. 26)
Frédérique Gruyer, Martine Nisse, Pierre Sabourin, La violence impensable, inceste et maltraitance, Ed. Nathan, 2004
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1/ L’inceste : anthropologie d’une entreprise de démolition systématique de la personne
3/ Terminologie – incestueur, incesté – par Sophie Perrin
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1/ L’inceste : anthropologie d’une entreprise de démolition systématique de la personne par Sophie Perrin

L’inceste : anthropologie d’une entreprise de démolition systématique de la personne
Mémoire de master 1 anthropologie
Université de Lyon 2, 2008
Sous la direction de François Laplantine et Axel Guioux

Sophie Perrin
numéro d’étudiante : 2066287

Introduction : étudier l’inceste : quelques raisons d’un choix
I – Panorama et perspectives
1) L’inceste : un phénomène important mais peu connu
2) Les travaux existant en anthropologie sur ce sujet
3) Mon questionnement et ma problématique de départ
II-Méthodologie et questionnements que cela suscite pour l’anthropologie
1) De l’observation participante au récit
2) De l’objectivité aux points de vue
III-Obstacles et rencontres
1) Mes relations avec le terrain, et ses difficultés (parfois) surprenantes pour moi
a. Ma première difficulté : moi
b. Ma seconde difficulté : autour de moi
c. Ma troisième difficulté : des associations paradoxales, ou « l’anthropologue-victime d’inceste » comme étrangeté ?
d. Une dernière difficulté : la mise au secret des incesté/e/s par leurs proches
2) Présentation des personnes avec qui j’ai eu des entretiens
3) Le cadre et ses garant/e/s légitimes
4) Mais au fait … une étude non psychologique de l’inceste est-elle pertinente ?
IV-Décrire la démolition … et ses suites
1) La vie de famille : ouvrons la porte et allumons la lumière
a. « Hitler, je l’avais à la maison »
b. Les rôles de l’argent
c. Les rôles des mères : absence de recours et efficacité de la honte
2) Les incestées et les hommes … mais aussi les femmes, et les ami/e/s
3) Le rôle du travail
4) Incestées et psychothérapies
5) L’inceste : une frontière floue, une hiérarchie des abus ?
6) Victimes d’inceste et Justice
7) La parole et ses effets : généalogies de l’inceste 77

Conclusion
Annexes
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