4/ Le concept de multiplicité du psychisme par Richard Schwartz

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Plus récemment, les chercheurs ont développé des ordinateurs avec processeurs en parallèle (qui travaillent en même temps) communiquant les uns avec les autres, mais largement indépendants les uns des autres. Ces ordinateurs parallèles sont capables de « penser » d’une façon beaucoup plus proche de celle de l’intelligence humaine que les ordinateurs en série d’autrefois (Wright, 1986). Marvin Minsky (1986), l’un des fondateurs de l’intelligence artificielle, conclut : 
« Utiliser l’image de l’agent unique est devenu un sérieux handicap dans l’élaboration de nouvelles idées en psychologie. La compréhension de l’esprit humain est sûrement l’une des tâches les plus ardues à laquelle l’intelligence humaine fait face. La légende d’un Self unique et simple ne peut que nous distraire du but de cette recherche. (p. 51) ( … ) Tout cela suggère qu’il est raisonnable de penser qu’il existe, à l’intérieur de notre cerveau, une société d’esprits. Comme les membres d’une famille, les différents esprits peuvent travailler ensemble pour s’aider les uns les autres, chacun ayant cependant sa propre expérience mentale dont les autres ne savent rien. (p. 290). »

Dans le domaine de la psychothérapie, des indices qui soutiennent la thèse de la multiplicité méritent d’être mentionnés. John et Helen Watkins (1979) ont poursuivi les recherches d’Ernest Hilgard (1977, 1979), qui a décrit ce qui a été appelé le phénomène de l’« observateur caché « .
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2/ Un outil de transformation par François Le Doze

Avant-propos à l’édition française par François Le Doze

Sur ce chemin, le psychothérapeute est appelé à mettre lui aussi en œuvre ces qualités de Self leadership sous la forme de ce que d’aucuns appellent la « présence inconditionnelle ». Être là, simplement présent, conscient, ouvert et sans jugement dans une invitation vis-à-vis du patient à créer de nouvelles relations empruntes de compréhension avec ses parties, constitue un puissant outil de transformation. J’en ai été et en reste encore le témoin. J’ai pu en effet observer, souvent de façon inattendue, comment certains symptômes (migraine, eczéma atopique, pelade… ) s’estompaient à mesure que les polarisations (ou oppositions) entre parties étaient traitées, les exilés soulagés de leurs fardeaux constitués d’émotions ou de croyances, et le Self leadership restauré. 

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