{"id":736,"date":"2013-11-18T15:48:48","date_gmt":"2013-11-18T14:48:48","guid":{"rendered":"http:\/\/artherapievirtus.org\/Victimes-et-Auteurs\/?p=736"},"modified":"2013-11-18T19:05:26","modified_gmt":"2013-11-18T18:05:26","slug":"sigmund-freud-les-criminels-par-sentiment-de-culpabilite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artherapievirtus.org\/Victimes-et-Auteurs\/sigmund-freud-les-criminels-par-sentiment-de-culpabilite\/","title":{"rendered":"Sigmund Freud &#8211; Les criminels par sentiment de culpabilit\u00e9"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.inlibroveritas.net\/lire\/oeuvre26080-chapitre128097.html\"><img data-attachment-id=\"750\" data-permalink=\"https:\/\/artherapievirtus.org\/Victimes-et-Auteurs\/sigmund-freud-les-criminels-par-sentiment-de-culpabilite\/logo-in-libro-veritas\/\" data-orig-file=\"https:\/\/artherapievirtus.org\/Victimes-et-Auteurs\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Logo-In-Libro-Veritas.gif\" data-orig-size=\"295,73\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;}\" data-image-title=\"Logo-In-Libro-Veritas\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-medium-file=\"https:\/\/artherapievirtus.org\/Victimes-et-Auteurs\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Logo-In-Libro-Veritas.gif\" data-large-file=\"https:\/\/artherapievirtus.org\/Victimes-et-Auteurs\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Logo-In-Libro-Veritas.gif\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignleft size-full wp-image-750\" alt=\"Logo-In-Libro-Veritas\" src=\"http:\/\/artherapievirtus.org\/Victimes-et-Auteurs\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Logo-In-Libro-Veritas.gif\" width=\"295\" height=\"73\" \/><\/a>Des personnes fort honorables, en me racontant leur jeunesse, en particulier les ann\u00e9es de leur pr\u00e9pubert\u00e9, m&rsquo;ont souvent rapport\u00e9 qu&rsquo;elles s&rsquo;\u00e9taient alors rendues coupables d&rsquo;actions illicites, tels que vols, tromperies, voire actes incendiaires. J&rsquo;avais coutume de ne pas m&#8217;embarrasser de ces donn\u00e9es, me disant que la faiblesse des inhibitions morales \u00e0 ce moment de la vie \u00e9tait bien connue, et je n&rsquo;essayais pas de les faire rentrer dans quelque ensemble plus important. Mais je fus finalement amen\u00e9, en pr\u00e9sence de cas plus francs et plus d\u00e9monstratifs, en face de d\u00e9lits semblables commis par des malades pendant qu&rsquo;ils \u00e9taient en traitement chez moi (il s&rsquo;agissait d&rsquo;individus ayant d\u00e9pass\u00e9 la pr\u00e9pubert\u00e9), \u00e0 une \u00e9tude plus approfondie de ces cas. La recherche analytique permit alors de faire cette surprenante constatation que ces actes avaient \u00e9t\u00e9 commis avant tout parce qu&rsquo;ils \u00e9taient d\u00e9fendus et parce que leur accomplissement s&rsquo;accompagnait pour leur auteur d&rsquo;un soulagement psychique. Leur auteur souffrait d&rsquo;un oppressant sentiment de culpabilit\u00e9 de provenance inconnue et, une fois la faute commise, l&rsquo;oppression en \u00e9tait amoindrie. Tout au moins le senti\u00adment de culpabilit\u00e9 se trouvait-il rapport\u00e9 \u00e0 quelque chose de d\u00e9fini.<br \/>\nSi paradoxal que cela puisse para\u00eetre, il me faut dire que le sentiment de culpa\u00adbilit\u00e9 pr\u00e9existait \u00e0 la faute\u00a0: ce n&rsquo;est pas de celle-ci qu&rsquo;il proc\u00e9dait, mais au contraire la faute proc\u00e9dait du sentiment de culpabilit\u00e9.<\/p>\n<div align=\"justify\">On pouvait \u00e0 bon droit taxer ces per\u00adsonnes de criminelles par sentiment de culpabilit\u00e9. La pr\u00e9existence de ce sentiment avait naturellement pu \u00eatre d\u00e9montr\u00e9e par toute une s\u00e9rie d&rsquo;autres manifestations et effets.<br \/>\nMais la constatation d&rsquo;une chose curieuse ou \u00e9trange ne saurait constituer un objectif suffisant de recherche scientifique. Deux questions restent \u00e0 r\u00e9soudre\u00a0: d&rsquo;une part, d&rsquo;o\u00f9 provient l&rsquo;obscur sentiment de culpabilit\u00e9 pr\u00e9existant \u00e0 l&rsquo;acte\u00a0? d&rsquo;autre part, est-il probable qu&rsquo;une causation de ce genre entre pour une notable part dans les crimes des humains\u00a0?<br \/>\nUne r\u00e9ponse \u00e0 la premi\u00e8re question projetterait peut-\u00eatre quelque lumi\u00e8re sur la source du sentiment de culpabilit\u00e9 des hommes en g\u00e9n\u00e9ral. Or, la recherche psycha\u00adnalytique nous fournit r\u00e9guli\u00e8rement la m\u00eame r\u00e9ponse\u00a0: cet obscur sentiment de culpabilit\u00e9 provient du complexe d&rsquo;\u0152dipe, il est une r\u00e9action aux deux grandes intentions criminelles, celles de tuer le p\u00e8re et d&rsquo;avoir avec la m\u00e8re des relations sexuelles. Par rapport \u00e0 ces deux crimes, ceux en, suite commis afin que se fixe sur eux le sentiment de culpabilit\u00e9 constituent un soulagement pour le malheureux. Il faut se rappeler ici que le parricide et l&rsquo;inceste maternel sont les deux grands crimes des hommes, les seuls qui, dans les soci\u00e9t\u00e9s primitives, soient poursuivis et ex\u00e9cr\u00e9s. Et nous rappeler encore que d&rsquo;autres de nos recherches nous l&rsquo;ont fait admettre\u00a0; l&rsquo;humanit\u00e9 a acquis sa conscience morale, qui semble aujourd&rsquo;hui \u00eatre une force psychique atavique, en fonction du complexe d&rsquo;\u0152dipe.<br \/>\nLa r\u00e9ponse \u00e0 la seconde question d\u00e9borde la recherche psychanalytique propre\u00adment dite. On peut, sans aller bien loin, l&rsquo;observer\u00a0: nos enfants se font souvent \u00ab\u00a0m\u00e9chants\u00a0\u00bb afin qu&rsquo;on les punisse et, apr\u00e8s la punition, ils sont calmes et satisfaits.<\/div>\n<div align=\"justify\">Une investigation analytique ult\u00e9rieure nous met fr\u00e9quemment sur la trace du sentiment de culpabilit\u00e9 qui les a pouss\u00e9s \u00e0 rechercher la punition. Parmi les crimi\u00adnels adultes, il faut, certes, \u00e9carter tous ceux qui commettent des crimes sans \u00e9prou\u00adver de sentiment de culpabilit\u00e9, ceux qui, ou bien ne poss\u00e8dent aucune inhibition morale, ou bien qui se croient autoris\u00e9s \u00e0 agir comme ils le font dans leur lutte contre la soci\u00e9t\u00e9. Mais chez la plupart des malfaiteurs, chez ceux pour lesquels, en somme, sont faites les lois p\u00e9nales, il se pourrait qu&rsquo;une semblable motivation du crime puisse entrer en ligne de compte, \u00e9clairer bien des points obscurs de la psychologie du criminel et donner aux peines une base psychologique toute nouvelle.<br \/>\nUn ami m&rsquo;a fait observer que le \u00ab\u00a0criminel par sentiment de culpabilit\u00e9\u00a0\u00bb n&rsquo;\u00e9tait pas non plus inconnu \u00e0 Nietzsche. La pr\u00e9existence du sentiment de culpabilit\u00e9 et l&#8217;emploi de l&rsquo;acte pour rationaliser ce sentiment transparaissent dans les paroles de Zarathoustra\u00a0: \u00ab\u00a0Du p\u00e2le criminel\u00a0\u00bb. De futures recherches montreront combien de criminels en g\u00e9n\u00e9ral il convient de ranger parmi ces \u00ab\u00a0p\u00e2les criminels\u00a0\u00bb.<\/div>\n<div align=\"justify\"><em><strong>Pour lire l&rsquo;article, cliquez sur le logo de In Libro Veritas<\/strong><\/em><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Des personnes fort honorables, en me racontant leur jeunesse, en particulier les ann\u00e9es de leur pr\u00e9pubert\u00e9, m&rsquo;ont souvent rapport\u00e9 qu&rsquo;elles s&rsquo;\u00e9taient alors rendues coupables d&rsquo;actions illicites, tels que vols, tromperies, voire actes incendiaires. 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