{"id":868,"date":"2005-09-09T20:28:00","date_gmt":"2005-09-09T18:28:00","guid":{"rendered":"http:\/\/artherapievirtus.org\/VPI\/9-ces-meres-qui-nont-pas-reussi-ou-pas-voulu-ou-pas-su-eviter-linceste-par-question-dinceste\/"},"modified":"2005-09-09T20:28:00","modified_gmt":"2005-09-09T18:28:00","slug":"9-ces-meres-qui-nont-pas-reussi-ou-pas-voulu-ou-pas-su-eviter-linceste-par-question-dinceste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artherapievirtus.org\/VPI\/9-ces-meres-qui-nont-pas-reussi-ou-pas-voulu-ou-pas-su-eviter-linceste-par-question-dinceste\/","title":{"rendered":"9\/ Ces m\u00e8res qui n’ont pas r\u00e9ussi, ou pas voulu, ou pas su \u00e9viter l’inceste par Question d’inceste"},"content":{"rendered":"
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Ces m\u00e8res qui n’ont pas r\u00e9ussi, ou pas voulu, ou pas su \u00e9viter l’inceste<\/span><\/p>\n

, subissent, de la m\u00eame mani\u00e8re que leur fille, avec la m\u00eame r\u00e9volte infantile qui permet de d\u00e9placer sur les professionnels toutes les haines et les ranc\u0153urs accumul\u00e9es jusque-l\u00e0.<\/span><\/p>\n

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Ce refus de parole au m\u00e9decin s’inscrit dans la continuit\u00e9 d’un manque de parole bien ant\u00e9rieur et qui a marqu\u00e9 leurs relations familiales depuis plusieurs g\u00e9n\u00e9rations.<\/span><\/p>\n

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Venir parler les \u00ab saoule \u00bb parce qu’elles vont \u00eatre \u00ab oblig\u00e9es de r\u00e9p\u00e9ter encore une fois les m\u00eames choses \u00bb. Il y a dans cette formule \u2013 \u00ab \u00eatre oblig\u00e9e de r\u00e9p\u00e9ter \u00bb \u2013 toute la probl\u00e9matique de la place de la parole dans leur vie, comme s’il suffisait de dire une fois les choses, comme s’il y avait m\u00eame besoin de les dire. On ne parle pas des choses qui f\u00e2chent. Quand on a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 dans les coups, dans l’absence de mots et dans la confusion, on ne per\u00e7oit pas les avantages du discours et du \u00ab parler vrai \u00bb. Alors venir parler pour dire quoi ? Pour r\u00e9p\u00e9ter quoi ? Ce v\u00e9cu d’\u00ab injonction \u00e0 la r\u00e9p\u00e9tition \u00bb n’est que la continuit\u00e9 de l’impossibilit\u00e9 d’investir une parole subjectivante, ouvrant \u00e0 une r\u00e9elle communication. Ces m\u00e8res d\u00e9faillantes se vivent comme sans valeur. Leurs \u00e9motions, leurs sentiments, leurs d\u00e9sirs, leurs craintes, elles n’en ont jamais parl\u00e9 alors, faute de mots, cela reste confus dans leur t\u00eate et cette confusion impr\u00e8gne tout le syst\u00e8me familial gr\u00e2ce \u00e0 l’\u00e9change de quelques informations factuelles n\u00e9cessaires pour ne pas sombrer dans le chaos total. Parler de soi est presque ind\u00e9cent, comme si le soi se r\u00e9sumait \u00e0 une enveloppe physique vide de tout int\u00e9rieur. Parler, c’est bien pour dire des choses pratiques, mais pas pour exposer son intimit\u00e9 qui, de toute fa\u00e7on, faute des mots n\u00e9cessaires pour l’exprimer, n’est qu’un amalgame disparate de v\u00e9cus r\u00e9actionnels sans ordre et sans direction. L’inceste est le fruit de cette d\u00e9sorganisation de la pens\u00e9e qui ne s’est pas donn\u00e9 ou n’a pas re\u00e7u les mots pour d\u00e9finir son identit\u00e9. La confusion de la pens\u00e9e entra\u00eene celle des m\u0153urs du syst\u00e8me familial. Il n’y a que la loi du d\u00e9sir imm\u00e9diat et \u00e9go\u00efste qui pr\u00e9vaut, en dehors de tout respect de l’autre et de toute limite. Ce sont bien s\u00fbr alors les plus faibles qui souffriront, les femmes et les filles. Le discours ne peut \u00eatre qu’au service d’une manipulation et d’une instrumentalisation de l’autre. L’incapacit\u00e9 de parler de soi appara\u00eet comme la marque d’un interdit primaire, un manque de s\u00e9curit\u00e9 narcissique primitif qui ne permet pas de s’engager dans un v\u00e9ritable \u00e9change. Ce trouble rend impossible l’investissement du discours de l’enfant qui \u00e0 son tour ne l’investira pas comme moyen d’expression<\/span>.<\/p>\n

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L’incr\u00e9dulit\u00e9 des m\u00e8res au d\u00e9voilement de l’inceste proc\u00e8de en partie de ce manque d’investissement et de croyance dans les vertus de la parole. Dire des choses qui rel\u00e8vent de l’intimit\u00e9 la plus secr\u00e8te ne se fait pas, car ces mots-l\u00e0 sont tabous. Dans ces familles au conformisme absolu autour de la pudeur de l’intime, le d\u00e9voilement de l’inceste a un c\u00f4t\u00e9 irr\u00e9el et scandaleux. C’est une transgression du code du langage et de l’honneur qui suscite aussit\u00f4t un r\u00e9flexe d’incr\u00e9dulit\u00e9 et d’hostilit\u00e9 devant cette menace de remise en question fondamentale de la famille, ce qui est impensable.<\/span><\/span>
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Autres billets sur le livre Questions d’inceste<\/span><\/span>
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1\/ Qu<\/u><\/a><\/span><\/span><\/span>estions d’inceste de G. Raimbault, P. Ayoun, L. Messardier<\/u><\/a><\/span><\/span>
<\/span>2\/ L’inceste s\u00e9ducteur, le p\u00e8re avec la fille<\/a><\/span>
<\/span>3\/ La pianiste de Michael Haneke<\/a>
<\/span>4\/ L\u2019inceste avec violence, le viol incestueux<\/a>
<\/span>5\/ Une conception r\u00e9ductrice de l’inceste<\/a>
<\/span>6\/ La rupture du lien de filiation<\/a>
<\/span>7\/ Les r\u00e9actions au traumatisme<\/a>
<\/span>8\/ La sid\u00e9ration et l’impossibilit\u00e9 de dire<\/a>
<\/span>10\/ L’identit\u00e9 d\u00e9sorganis\u00e9e des p\u00e8res s\u00e9ducteurs<\/a><\/span>
11\/ Pourquoi les incestueurs en appellent-ils \u00e0 l\u2019insatisfaction conjugale ?<\/a><\/span>
12\/ L’interpr\u00e9tation du consentement par l\u2019incestueur<\/a><\/span><\/span>
<\/span>13\/ L’atteinte narcissique et la culpabilit\u00e9 pour la m\u00e8re<\/a><\/span>
<\/span>14\/ La valeur de la sanction pour l’agresseur et la victime<\/a><\/span><\/span>
15\/ La trag\u00e9die grecque et la litt\u00e9rature<\/span><\/a><\/span>
16\/ L’autonomisation<\/a><\/span>
17\/ Le devenir des p\u00e8res agresseurs en prison<\/a><\/span>
18\/ Le pardon<\/a><\/span>
19\/ Ana\u00efs Nin, un inceste choisi<\/a>
<\/span>20\/ Deux s\u0153urs dans les viols par inceste<\/a><\/span>
21\/ La recherche de sens \u2013 La valeur de l’\u00e9crit <\/a><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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