{"id":862,"date":"2005-09-17T05:56:00","date_gmt":"2005-09-17T03:56:00","guid":{"rendered":"http:\/\/artherapievirtus.org\/VPI\/20-deux-soeurs-dans-les-viols-par-inceste-dans-questions-dinceste\/"},"modified":"2005-09-17T05:56:00","modified_gmt":"2005-09-17T03:56:00","slug":"20-deux-soeurs-dans-les-viols-par-inceste-dans-questions-dinceste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artherapievirtus.org\/VPI\/20-deux-soeurs-dans-les-viols-par-inceste-dans-questions-dinceste\/","title":{"rendered":"20\/ Deux s\u0153urs dans les viols par inceste dans Questions d’inceste"},"content":{"rendered":"
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La libert\u00e9 de s’identifier comme femme, ind\u00e9pendamment du trauma d\u00e9pend en grande partie des assises narcissiques pr\u00e9sentes d\u00e8s le d\u00e9part chez la jeune fille, gages de ses ressources internes capables ou non de l’amener \u00e0 cicatriser les blessures du traumatisme.
L’histoire clinique de ces deux s\u0153urs permet de voir l’importance de l’identification au f\u00e9minin et au maternel pour sortir ou non du trauma. Caro<\/span> et B\u00e9a<\/span> sont toutes deux d’anciennes victimes de violences sexuelles du p\u00e8re. Tr\u00e8s unies et soud\u00e9es pendant l’enfance et l’adolescence, elles vont se s\u00e9parer et se f\u00e2cher \u00e0 l’occasion de leurs maternit\u00e9s pour suivre des chemins radicalement diff\u00e9rents.
Pour Caro, l’a\u00een\u00e9e<\/span>, l’acc\u00e8s au maternel lui permettra de quitter la d\u00e9linquance et la prostitution pour se consacrer durablement \u00e0 l’\u00e9ducation de ses deux enfants, loin des errances du pass\u00e9, alors que pour B\u00e9a, sa cadette<\/span>, ce passage du statut de victime \u00e0 celui de femme puis \u00e0 celui de m\u00e8re <\/span>sera impossible.
Caro a pu s’en sortir gr\u00e2ce \u00e0 une adultisation pr\u00e9coce<\/span> qui, d\u00e8s sa petite enfance, l’avait mise en position maternelle pour prot\u00e9ger et sa petite s\u0153ur et sa m\u00e8re de la folie du p\u00e8re, alors que sa cadette, abus\u00e9e avec barbarie par le p\u00e8re, n’a pu r\u00e9ussir \u00e0 s’identifier \u00e0 autre chose qu’\u00e0 la fonction qu’il lui avait attribu\u00e9e : \u00eatre son objet sexuel.<\/span> Objet sexuel du p\u00e8re, objet ignor\u00e9 par la m\u00e8re, objet prot\u00e9g\u00e9 par sa grande s\u0153ur, elle deviendra \u00e0 l’adolescence objet maltrait\u00e9 par les hommes dans la prostitution, incapable comme sa s\u0153ur a\u00een\u00e9e d’acc\u00e9der \u00e0 un nouveau statut de femme libre capable de refuser la soumission sexiste et de s’investir positivement dans sa dignit\u00e9 de femme libre.
Son corps ne lui appartient pas comme un \u00e9l\u00e9ment constitutif de sa valeur humaine. <\/span>Il n’est qu’un outil au service d’une fonction qui prend toute la place et qui lui sert d’identit\u00e9. L’enfant qu’elle porte en elle ne sera aussi qu’un avatar de ses aventures sexuelles sans amour, qu’un objet qu’elle d\u00e9posera chez sa grande s\u0153ur jusqu’\u00e0 son mariage trois ans plus tard avec un homme en tout point identique \u00e0 son p\u00e8re. Et quand cet homme exigera que la petite fille de 5 ans participe \u00e0 leurs \u00e9bats sexuels, elle n’y verra rien de plus, que la continuation de ce qu’elle a toujours v\u00e9cu. Sa fille est comme elle, soumise sans condition au plaisir de l’homme.<\/span> Elle ne l’offre pas \u00e0 son mari comme un objet diff\u00e9renci\u00e9, elle continue simplement de s’offrir elle-m\u00eame \u00e0 travers sa fille. Elle se donne \u00e0 lui avec sa duplication. Elle n’est plus un objet unique, mais elle s’est scind\u00e9e en deux et c’est la r\u00e9union des deux qui participe \u00e0 l’inceste du beau-p\u00e8re.
Le trauma de l’inceste a bloqu\u00e9 son d\u00e9veloppement psycho affectif au stade o\u00f9 elle \u00e9tait encore victime du p\u00e8re.<\/span> Elle n’a pu d\u00e9coller de ce statut et continuera d’\u00eatre cette fille tout juste bonne \u00e0 satisfaire la libido des m\u00e2les.
Sa grande s\u0153ur, en prenant d\u00e8s le d\u00e9part la place maternelle laiss\u00e9e vacante par la vraie m\u00e8re absente,<\/span> ne lui a pas permis de s’appuyer sur un lien de solidarit\u00e9 fraternelle et, pour la d\u00e9fendre, a concouru \u00e0 ce qu’elle demeure toujours une enfant \u00e0 prot\u00e9ger comme si elle ne pouvait \u00eatre autre chose que cette victime.
Le traumatisme a eu chez B\u00e9a un effet de sid\u00e9ration bloquant ses investissements libidinaux sur la r\u00e9p\u00e9tition masochiste des conduites victimaires.<\/span> Le b\u00e9b\u00e9 qu’elle a fait, elle l’aime d’un amour \u00e9perdu, mais sans v\u00e9ritable pr\u00e9occpation maternelle. Elle l’aime comme la plus jolie de ses poup\u00e9es mais elle est incapable d’int\u00e9rioriser ses besoins et son identit\u00e9 propres de sujet humain en devenir, diff\u00e9rent d’elle et en m\u00eame temps d\u00e9pendant de ses soins. Elle ne peut l’investir que comme un objet identique \u00e0 elle-m\u00eame, indiff\u00e9renci\u00e9 de sa propre identit\u00e9 de victime \u00e9ternelle \u00e0 disposition du plaisir des autres.<\/span>
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<\/span> Autres billets sur le livre<\/span><\/span> <\/span>Questions d’inceste<\/span><\/span>
<\/span><\/span>1\/ Qu<\/u><\/a>estions d’inceste de G. Raimbault, P. Ayoun, L. Messardier<\/u><\/a>
2\/ L’inceste s\u00e9ducteur, le p\u00e8re avec la fille<\/a>
3\/ La pianiste de Michael Haneke<\/a>
4\/ L\u2019inceste avec violence, le viol incestueux<\/a>
5\/ Une conception r\u00e9ductrice de l’inceste<\/a>
6\/ La rupture du lien de filiation<\/a>
7\/ Les r\u00e9actions au traumatisme<\/a>
<\/span><\/span>8\/ La sid\u00e9ration et l’impossibilit\u00e9 de dire<\/a><\/span><\/span>
<\/span>9\/ Ces m\u00e8res qui n’ont pas r\u00e9ussi, ou pas voulu, ou pas su \u00e9viter l’inceste<\/a>
10\/ L’identit\u00e9 d\u00e9sorganis\u00e9e des p\u00e8res s\u00e9ducteurs<\/a>
11\/ Pourquoi les incestueurs en appellent-ils \u00e0 l\u2019insatisfaction conjugale ?<\/a>
12\/ L’interpr\u00e9tation du consentement par l\u2019incestueur<\/a>
<\/span><\/span>13\/ L’atteinte narcissique et la culpabilit\u00e9 pour la m\u00e8re<\/a><\/span>
<\/a><\/span>14\/ La valeur de la sanction pour l’agresseur et la victime<\/a><\/span><\/span>
15\/ La trag\u00e9die grecque et la litt\u00e9rature<\/span><\/a>
<\/span>16\/ L’autonomisation<\/a><\/span>
18\/ Le pardon<\/a>
<\/span><\/span>19\/ Ana\u00efs Nin, un inceste choisi<\/a>
<\/span>21\/ La recherche de sens \u2013 La valeur de l’\u00e9crit <\/a><\/span><\/span>\n<\/div>\n

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