{"id":861,"date":"2005-09-17T06:34:00","date_gmt":"2005-09-17T04:34:00","guid":{"rendered":"http:\/\/artherapievirtus.org\/VPI\/16-lautonomisation-par-questions-dinceste\/"},"modified":"2005-09-17T06:34:00","modified_gmt":"2005-09-17T04:34:00","slug":"16-lautonomisation-par-questions-dinceste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artherapievirtus.org\/VPI\/16-lautonomisation-par-questions-dinceste\/","title":{"rendered":"16\/ L’autonomisation par Questions d’inceste"},"content":{"rendered":"

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L’objectif d’autonomiser l’enfant pour l’amener \u00e0 faire des choix responsables et \u00e9clair\u00e9s est encore plus difficile \u00e0 d\u00e9finir et \u00e0 mettre en place. Il r\u00e9pond \u00e0 une repr\u00e9sentation humaniste de la responsabilit\u00e9 qui est outil et gage de la libert\u00e9. <\/span>L’existentialisme est un humanisme, disait Sartre, et l’homme est condamn\u00e9 \u00e0 la libert\u00e9. La transcription psychopathologique de ce concept philosophique, c’est l’acc\u00e8s \u00e0 la diff\u00e9renciation et \u00e0 la reconnaissance des limites qui tracent les contours de l’identit\u00e9. Il n’y a pas de libert\u00e9 sans int\u00e9riorisation du principe de r\u00e9alit\u00e9 de la s\u00e9paration et de la diff\u00e9rence. Entre le dedans et le dehors, ce n’est pas pareil, le soi et le non-soi, ce n’est pas la m\u00eame chose. L’autonomisation, c’est se d\u00e9faire de l’emprise non seulement de l’autre en tant que personne physique, mais aussi de tout ce qui est de l’ordre de l’id\u00e9alisation qui s’oppose au r\u00e9el, qui le dissimule, le transforme, le travestit, par peur de l’abandon. <\/span>c’est cette peur-l\u00e0 qui pousse l’homme au crime pour s’approprier ce qui fait son manque, qui le pousse au vol, au viol, \u00e0 l’homicide. C’est la peur du manque, la peur d’\u00eatre d\u00e9poss\u00e9d\u00e9, an\u00e9anti, de se retrouver tout nu comme un nourrisson priv\u00e9 de sa m\u00e8re. Les crimes pathologiques, dict\u00e9s par des hallucinations imp\u00e9rieuses, d\u00e9lirantes, sont les paradigmes de cette peur qui pousse \u00e0 se d\u00e9fendre jusqu’\u00e0 en perdre la raison dans le meurtre. Les malades assassins disent clairement qu’ils n’ont fait que se prot\u00e9ger pour survivre. L’autonomisation, c’est prendre la distance n\u00e9cessaire pour ne plus avoir peur de son manque, c’est l’avoir reconnu, circonscrit, analys\u00e9 et compris. La peur perd alors de sa force et de sa dangerosit\u00e9. Pour les jeunes filles victimes d’inceste, l’autonomisation, c’est ne plus \u00eatre l’otage du traumatisme. <\/span>
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Autres billets sur le livre <\/span><\/span>Questions d’inceste<\/span><\/span>
<\/span><\/span><\/span> 1\/ Qu<\/u><\/a>estions d’inceste de G. Raimbault, P. Ayoun, L. Messardier<\/u><\/a>
2\/ L’inceste s\u00e9ducteur, le p\u00e8re avec la fille<\/a>
3\/ La pianiste de Michael Haneke<\/a>
4\/ L\u2019inceste avec violence, le viol incestueux<\/a>
5\/ Une conception r\u00e9ductrice de l’inceste<\/a>
6\/ La rupture du lien de filiation<\/a>
7\/ Les r\u00e9actions au traumatisme<\/a>
<\/span><\/span><\/span>8\/ La sid\u00e9ration et l’impossibilit\u00e9 de dire<\/a><\/span>
9\/ Ces m\u00e8res qui n’ont pas r\u00e9ussi, ou pas voulu, ou pas su \u00e9viter l’inceste<\/a>
<\/span>10\/ L’identit\u00e9 d\u00e9sorganis\u00e9e des p\u00e8res s\u00e9ducteurs<\/a><\/span>
11\/ Pourquoi les incestueurs en appellent-ils \u00e0 l\u2019insatisfaction conjugale ?<\/a>
12\/ L’interpr\u00e9tation du consentement par l\u2019incestueur<\/a><\/span><\/span>
13\/ L’atteinte narcissique et la culpabilit\u00e9 pour la m\u00e8re<\/a><\/span><\/a>
<\/span>14\/ La valeur de la sanction pour l’agresseur et la victime<\/a><\/span><\/span>
15\/ La trag\u00e9die grecque et la litt\u00e9rature<\/span><\/a><\/span>
17\/ Le devenir des p\u00e8res agresseurs en prison<\/a>
<\/span>18\/ Le pardon<\/a>
19\/ Ana\u00efs Nin, un inceste choisi<\/a>
<\/span>21\/ La recherche de sens \u2013 La valeur de l’\u00e9crit <\/a><\/span><\/span><\/p>\n

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