{"id":625,"date":"2010-02-02T08:09:00","date_gmt":"2010-02-02T07:09:00","guid":{"rendered":"http:\/\/artherapievirtus.org\/VPI\/la-loi-sur-linceste-une-triste-proposition-par-andre-ciavaldini-directeur-de-programme-du-criavs\/"},"modified":"2010-02-02T08:09:00","modified_gmt":"2010-02-02T07:09:00","slug":"la-loi-sur-linceste-une-triste-proposition-par-andre-ciavaldini-directeur-de-programme-du-criavs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artherapievirtus.org\/VPI\/la-loi-sur-linceste-une-triste-proposition-par-andre-ciavaldini-directeur-de-programme-du-criavs\/","title":{"rendered":"La Loi sur l\u2019inceste, une triste proposition par Andr\u00e9 Ciavaldini, Directeur de programme du CRIAVS"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u00c9ditorial par Andr\u00e9 CIAVALDINI, Directeur de programme du CRIAVS Rh\u00f4ne-Alpes
\u00ab La prohibition de l\u2019inceste est moins une r\u00e8gle qui interdit d\u2019\u00e9pouser m\u00e8re, s\u0153ur ou fille, qu\u2019une r\u00e8gle qui oblige \u00e0 donner m\u00e8re, s\u0153ur ou fille \u00e0 autrui. C\u2019est la r\u00e8gle du don par excellence. Et c\u2019est bien cet aspect, trop souvent m\u00e9connu, qui permet de comprendre son caract\u00e8re. \u00bb<\/span><\/p>\n

\nLe l\u00e9gislateur connaissait-il cette d\u00e9finition de Claude Levi Strauss (Les structures \u00e9l\u00e9mentaires de la parent\u00e9<\/span>, 1949) quand il a valid\u00e9 le texte de la toute r\u00e9cente proposition de loi sur la r\u00e9pression de l\u2019inceste ?
Depuis le 26 janvier, l\u2019inceste a fait son entr\u00e9e dans les textes de loi, c\u2019est devenu un crime. Nous pourrions dire qu\u2019il a chut\u00e9 du statut de tabou \u00e0 celui de crime. La transgression de l\u2019interdit majeur de l\u2019humanit\u00e9 est devenue, sous la plume de notre l\u00e9gislateur contemporain, un crime banal. Qu\u2019esp\u00e8re-t-il trouver dans cette triste proposition ?
Sur le plan p\u00e9nal, osons le dire franchement : rien. En effet les textes pr\u00e9c\u00e9dents p\u00e9nalisaient la situation d\u2019inceste au m\u00eame titre que toute autre atteinte, agression, viol sur mineur, la situation d\u2019alli\u00e9 ou d\u2019ascendant constituant de surcro\u00eet une circonstance aggravante. Ainsi, la situation particuli\u00e8re de l\u2019atteinte sexuelle que comporte celle d\u2019inceste \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 criminalis\u00e9e, reconnue comme telle et donc puni fermement (20% des Arr\u00eats de Cour d\u2019Assises). Que gagnons-nous, si ce n\u2019est pour la d\u00e9put\u00e9, porteuse de cette proposition, d\u2019y voir son nom attach\u00e9 ?
<\/span><\/p>\n

<\/em><\/span><\/p>\n

Si de nouveau j\u2019ai employ\u00e9 l\u2019adjectif \u00ab triste \u00bb d\u00e9j\u00e0 employ\u00e9 dans les \u00e9ditoriaux pr\u00e9c\u00e9dents et issu d\u2019une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 \u00ab Tristes tropiques \u00bb, c\u2019est que cette proposition vient nous montrer le besoin actuel de mat\u00e9rialiser les interdits, comme si l\u2019humain perdait sa foi dans la valeur symbolique des codes. Il faut du concret et il faut r\u00e9pondre, fut-ce de mani\u00e8re inopportune, comme l\u2019est cette loi, \u00e0 certaines paroles publiques soutenues par les m\u00e9dias et dont s\u2019empare les politiques pour faire leur publicit\u00e9 personnelle.
Cette loi doit \u00eatre comprise comme le sympt\u00f4me de notre temps. Elle r\u00e9v\u00e8le trois dimensions qui en disent long sur l\u2019estime, qu\u2019\u00e0 travers la d\u00e9put\u00e9 initiatrice de ce projet, nos politiques portent \u00e0 l\u2019humain. La premi\u00e8re dimension est le peu de cr\u00e9dit que nos dirigeants actuels accordent \u00e0 la capacit\u00e9 de nos contemporains, via les institutions qui les repr\u00e9sentent et particuli\u00e8rement la famille, \u00e0 traiter le vivre ensemble. Cette loi dit implicitement que les transmissions interg\u00e9n\u00e9rationnelles des codes fondamentaux seraient alt\u00e9r\u00e9es.
Quels sont les travaux scientifiques qui l\u2019indiquent ? Aucun.
Derri\u00e8re cela se profilent d\u2019autres d\u00e9bats, notamment celui sur les nouvelles organisations familiales (familles monoparentales, multiparentales, homoparentales, etc.).
La deuxi\u00e8me dimension est li\u00e9e \u00e0 la d\u00e9finition de cet interdit :<\/span> pourquoi cette loi ne vient-elle pas obliger le don et ne rel\u00e8ve t-elle que l\u2019interdit ?<\/span>
Le don de nos jours aurait-il mauvaise presse ? Le don li\u00e9 \u00e0 l\u2019interdit, je le rappelle, fonctionne comme une entr\u00e9e dans la culture. La dualit\u00e9 du tabou permet \u00e0 l\u2019humain de passer de l\u2019alliance, qui appartient \u00e0 la nature, \u00e0 une ouverture de liaison, qui signifie un mode d\u2019entr\u00e9e dans la culture par la d\u00e9finition de places (m\u00e8re, fils, fille, p\u00e8re, etc.) permettant \u00e0 chacun de se rep\u00e9rer dans une filiation et d\u2019appartenir ainsi \u00e0 une histoire qui plus tard pourra se parler et donc se transmettre.
La troisi\u00e8me dimension, corollaire des deux autres, est celle transculturelle. <\/span>La mondialisation dans laquelle nous sommes engag\u00e9s n\u00e9cessite une ouverture \u00e0 d\u2019autres cultures. Cette ouverture suppose pr\u00e9cis\u00e9ment la notion de don telle que l\u2019\u00e9voque Claude Levi Strauss, ce don qui invite \u00e0 l\u2019\u00e9change, \u00e0 l\u2019alliance dans le respect absolu des corps, des places g\u00e9n\u00e9rationelles et donc des identit\u00e9s de chacun. Aussi, cette loi, sous couvert de protection accrue des victimes (il n\u2019est pas question du soin aux agresseurs), ne serait-elle qu\u2019une r\u00e9manence malvenue et inutile du d\u00e9bat sur l\u2019identit\u00e9 nationale ?
Pour lire la suite du billet, cliquez sur le logo de CRIAVS<\/span><\/span><\/p>\n

<\/em><\/span><\/p>\n<\/div>\n

<\/em><\/span><\/p>\n

Partager:<\/h3>
  • <\/div><\/li>
  • Tweet<\/a><\/li>