{"id":575,"date":"2010-03-30T12:42:00","date_gmt":"2010-03-30T10:42:00","guid":{"rendered":"http:\/\/artherapievirtus.org\/VPI\/opumbi-de-jean-divassa-nyama\/"},"modified":"2010-03-30T12:42:00","modified_gmt":"2010-03-30T10:42:00","slug":"opumbi-de-jean-divassa-nyama","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artherapievirtus.org\/VPI\/opumbi-de-jean-divassa-nyama\/","title":{"rendered":"Opumbi de Jean Divassa Nyama"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

<\/p>\n
Editions Ndz\u00e9<\/dt>\n
Opumbi<\/dt>\n
Jean Divassa Nyama
Parution : mars 2010
Prix public conseill\u00e9 : 16 \u20ac
Format broch\u00e9 15x 21
ISBN : 9 78 2 91146454 6
Opumbi<\/b> d\u00e9signe le rite de s\u00e9paration des incestueux dans les vastes r\u00e9gions voisines de l\u2019embouchure du Congo. Dans ce roman, le p\u00e8re manipule sa fille et la s\u00e9duit pour substituer \u00e0 son amour filial un lien charnel. La m\u00e8re, qui aime tendrement sa fille, ne laissera pas son mari en faire impun\u00e9ment sa rivale. L\u00e0 o\u00f9 la justice moderne agit sans discernement, la tradition africaine va apporter une
solution sous la forme d\u2019une c\u00e9r\u00e9monie destin\u00e9e \u00e0 en finir avec l’infamie, sans briser la famille.
Dans ses romans pr\u00e9c\u00e9dents, Jean Divassa Nyama restait discret au plan sexuel. Dans Opumbi<\/b><\/i>, aucun sujet, aussi intime soit-il, n\u2019est tabou pour celui qui a l\u2019art d\u2019habiller les mots. Enfin, les trois personnages essentiels, le p\u00e8re incestueux, sa conscience et le d\u00e9mon pervers qui l\u2019habite, font de cette fiction un roman qui fera date.
Un style litt\u00e9raire unique<\/b>
Le style original de Jean Divassa s’affirme un peu plus \u00e0 chaque nouveau roman. La lecture d’Opumbi<\/i><\/b> donne l’impression qu’il a atteint une maturit\u00e9 d’\u00e9criture telle qu’on peut le reconna\u00eetre sur une simple phrase. Et en premier lieu, dans cette mani\u00e8re inimitable qu’il a d’habiller les mots<\/i>.<\/b> Avec le th\u00e8me scabreux de l’inceste, son art tient de la haute couture ! Comment d\u00e9crire des sujets aussi tabous qu’un acte sexuel ignoble sans choquer ? Qu’on en juge dans ce passage o\u00f9 Mitsundu, la fille, fait part \u00e0 sa grand-m\u00e8re de l’apparition de ses premi\u00e8res r\u00e8gles :
\u00ab Alors, comme \u00e7a, tu as vu les plumes rouges du perroquet au pied de ton arbre ? C\u2019est une bonne chose ! Tr\u00e8s tr\u00e8s bonne ! Tu sais, les perroquets fr\u00e9quentent un palmier seulement quand les r\u00e9gimes sont m\u00fbrs.<\/i>
\u2014 J\u2019ai peur, Grand-m\u00e8re.<\/i>
\u2014 Mais de quoi ?<\/i>
\u2014 Est-ce que les noix de palme ne vont pas tomber de mon arbre ?<\/i>
\u2014 Mais non ! Tu es \u00e0 terre. C\u2019est une gr\u00e2ce divine d\u2019\u00eatre \u00e0 terre.<\/i>
Ou encore ce passage o\u00f9 le p\u00e8re, fou de d\u00e9sir, passe \u00e0 l’acte :
Mitsundu est envo\u00fbt\u00e9e par la voix de son p\u00e8re. Elle est secou\u00e9e par un sentiment qu\u2019elle n\u2019arrive plus \u00e0 contr\u00f4ler. Soudain, son p\u00e8re pose une main au pied de son arbre. Mitsundu respire tr\u00e8s fort. Sa poitrine se soul\u00e8ve, mais elle n\u2019ose pas crier de peur d\u2019attirer l\u2019attention de ses fr\u00e8res et s\u0153urs. Elle baisse son regard et rencontre celui de son p\u00e8re qui l\u2019hypnotise comme un serpent.
\u00ab Est-ce que tu as d\u00e9j\u00e0 vu le petit homme ?
\u2014 Non ! Je ne connais m\u00eame pas comment il est.
\u2014 Attends ! Tu vas voir comme il est beau. C\u2019est lui que tu admireras. \u00bb
Dundabe sort la lance qu\u2019il pose dans la main de sa fille. Il ne parle plus, tout \u00e0 savourer les sensations qu\u2019il \u00e9prouve. Mitsundu ressent une chaleur qui l\u2019envahit, une chaleur si forte qu\u2019elle sent une douleur qui remonte jusqu\u2019\u00e0 sa poitrine.
\u00ab Tu vois, il est gentil le petit homme, lui dit Dundabe. Tu ne dois pas avoir peur de lui. Tu pourras le revoir aussi souvent que tu voudras. \u00bb
La crainte et la honte qui avaient submerg\u00e9 Mitsundu s\u2019\u00e9vanouissent.
<\/i>Un lyrisme o\u00f9 la po\u00e9sie est omnipr\u00e9sente :<\/span>
<\/i>Dans ce passage, la fille qui a r\u00e9ussi, gr\u00e2ce au rite Opumbi, \u00e0 se reconstruire psychiquement, vient d’\u00e9pouser un jeune homme. Lors de la nuit de noces, il lui fait d\u00e9couvrir ce qu’apporte un amour sinc\u00e8re non pervers.
Sulyvan prend le temps de la d\u00e9vorer des yeux avant de monter dans sa pirogue pour descendre le Nil et d\u00e9couvrir \u00e0 deux les merveilles des palais pharaoniques. Quand la rame de son \u00e9poux s\u2019enfonce dans les profondeurs du fleuve, les yeux clos, Mitsundu r\u00eave. Le rythme de la pagaie, lent au d\u00e9part, s\u2019acc\u00e9l\u00e8re au fil des minutes et Mitsundu sent couler en elle les larmes de la sensualit\u00e9. Elle d\u00e9couvre avec Sulyvan des sensations voluptueuses qu\u2019elle n\u2019a jamais \u00e9prouv\u00e9es<\/i>.
Pour lire la suite de l’article, Cliquez sur la couv du livre<\/span><\/span>
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Jean Divassa Nyama : l\u2019inceste tout en d\u00e9licatesse \u2013 Salon du Livre<\/a><\/span><\/dt>\n
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