{"id":546,"date":"2010-05-16T06:47:00","date_gmt":"2010-05-16T04:47:00","guid":{"rendered":"http:\/\/artherapievirtus.org\/VPI\/linceste-en-milieu-urbain-etude-de-la-dissociation-des-structures-familiales-dans-le-departement-de-la-seine-1937-1954-par-denis-szabo\/"},"modified":"2010-05-16T06:47:00","modified_gmt":"2010-05-16T04:47:00","slug":"linceste-en-milieu-urbain-etude-de-la-dissociation-des-structures-familiales-dans-le-departement-de-la-seine-1937-1954-par-denis-szabo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artherapievirtus.org\/VPI\/linceste-en-milieu-urbain-etude-de-la-dissociation-des-structures-familiales-dans-le-departement-de-la-seine-1937-1954-par-denis-szabo\/","title":{"rendered":"L’inceste en milieu urbain. \u00c9tude de la dissociation des structures familiales dans le d\u00e9partement de la Seine (1937-1954) Par Denis Szabo"},"content":{"rendered":"
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\n\"\"<\/a>Une \u00e9dition \u00e9lectronique r\u00e9alis\u00e9e \u00e0 partir du texte de M. Denis SZABO, \u201cL’inceste en milieu urbain. \u00c9tude de la dissociation des structures familiales dans le d\u00e9partement de la Seine
(1937-1954)<\/span>\u201d.<\/span><\/span>
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Un article publi\u00e9 dans la revue L’Ann\u00e9e sociologique, Troisi\u00e8me s\u00e9rie (1957-1958), 1958<\/span><\/span>, pp. 29-93. Paris : Les Presses universitaires de France.<\/span><\/span>\n<\/div>\n

L’inceste est envisag\u00e9 sous des angles diff\u00e9rents suivant les disciplines et les auteurs.<\/span><\/span>
Pour certains, il est essentiellement la manifestation d’une perversion bio-psychique<\/span> <\/span>dont l’analyse rel\u00e8ve de la psychopathologie m\u00e9dicale : m\u00e9decins et psychiatres doivent, selon eux, conjuguer leurs efforts pour en \u00e9clairer les m\u00e9canismes.<\/span><\/span>
Pour d’autres, la prohibition de l’inceste <\/span>est \u00e0 la base de l’organisation exogamique des soci\u00e9t\u00e9s tribales et constitue, de ce chef, la r\u00e8gle fondamentale sur laquelle repose la culture.<\/span><\/span>
D’autres encore envisagent l’inceste comme un processus social <\/span>qui affecte les r\u00f4les respectifs du p\u00e8re, de la m\u00e8re et des enfants.<\/span><\/span>
N’\u00e9cartons pas non plus ceux pour qui l’inceste est la cause d’un drame humain <\/span>: les litt\u00e9rateurs ont mis au jour des \u00e9l\u00e9ments importants pour la compr\u00e9hension de ce ph\u00e9nom\u00e8ne.<\/span><\/span>
Enfin, on peut dire aussi de l’inceste qu’il est une variante de l’attentat \u00e0 la pudeur et qu’il est r\u00e9prim\u00e9 dans toutes les soci\u00e9t\u00e9s civilis\u00e9es.<\/span><\/span>
Ainsi, chaque discipline particuli\u00e8re \u2013 la m\u00e9decine, la psychiatrie, l’ethnologie, la sociologie, la litt\u00e9rature, le droit \u2013 en abordant l’\u00e9tude de l’inceste, se penche plus sp\u00e9cialement sur l’un ou l’autre de ces aspects.<\/span><\/span>
Les \u00e9tudes parues sur l’inceste sont tr\u00e8s nombreuses.<\/span><\/span>
Les m\u00e9decins sp\u00e9cialis\u00e9s dans la pathologie sexuelle ont consacr\u00e9, depuis fort longtemps, des chapitres substantiels \u00e0 la p\u00e9dophilie, \u00e0 l’alcoolisme, \u00e0 l’hyperg\u00e9nitalisme, etc., facteurs \u00e9tiologiques majeurs de l’inceste.<\/span><\/span>
\u00c0 partir des th\u00e9ories de Freud sur le complexe oedipien, l’\u00e9cole des psychanalystes a enrichi la connaissance de ce ph\u00e9nom\u00e8ne de nombreuses observations cliniques.<\/span><\/span>
En ethnologie, c’est en \u00e9tudiant l’organisation exogamique que les chercheurs se sont int\u00e9ress\u00e9s aux causes de la prohibition de l’inceste.<\/span><\/span>
Les p\u00e9nalistes, les magistrats, les services sociaux attach\u00e9s \u00e0 l’administration de la justice n’ont pas ignor\u00e9, eux non plus, cette cat\u00e9gorie importante des attentats \u00e0 la pudeur.<\/span><\/span>
Nous connaissons, par ailleurs, de nombreux romans et pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre dont l’argument central est une relation incestueuse.<\/span><\/span>
Enfin, tout r\u00e9cemment, les sociologues se sont \u00e9galement pench\u00e9s sur ce probl\u00e8me. K. Weinberg, auteur du premier travail sociologique d’envergure, d\u00e9nombre plus de 4 500 titres d’ouvrages et d’articles se rapportant \u00e0 l’inceste [1].<\/span><\/span>
Il faut toutefois faire remarquer que la production sociologique est de loin la plus maigre en comparaison avec celle des autres disciplines. Ceci tient, en partie, \u00e0 la jeunesse de cette science qui manque encore de chercheurs qualifi\u00e9s et de concepts th\u00e9oriques suffisamment au point. Les recherches sociologiques sont rares pour une autre raison encore. L’inceste n’est pas un ph\u00e9nom\u00e8ne issu de l’apprentissage de normes de conduite comme c’est le cas pour la plupart des d\u00e9lits, pour les d\u00e9lits contre la propri\u00e9t\u00e9, par exemple. L’inceste peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme une r\u00e9action individuelle \u00e0 des conditions d’existence impos\u00e9es, en quelque sorte, par la soci\u00e9t\u00e9.<\/span><\/span>
En raison de l’intensit\u00e9 du tabou sexuel, ce comportement d\u00e9viant des normes socialement admises est un des crimes les plus dissimul\u00e9s et, peut-\u00eatre, le plus marginal des comportements d\u00e9lictueux port\u00e9s \u00e0 la connaissance des autorit\u00e9s et des sociologues.<\/span><\/span>
La raret\u00e9 des cas a donc \u00e9limin\u00e9 l’aspect morphologique de l’analyse sociologique de l’inceste : toute une branche riche et traditionnelle de la recherche sociologique ne put ainsi lui \u00eatre appliqu\u00e9e.<\/span><\/span>
Les troubles que l’inceste introduit dans le jeu normal des r\u00f4les des divers membres de la famille, le ph\u00e9nom\u00e8ne de groupe qu’est l’inceste, cons\u00e9quence d’une faible int\u00e9gration dans la culture de la soci\u00e9t\u00e9 globale sont autant de points de vue qui ont, jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, \u00e9t\u00e9 \u00e0 peine effleur\u00e9s par les chercheurs.<\/span><\/span>
La raret\u00e9 des mat\u00e9riaux, mais aussi la difficult\u00e9 d’acc\u00e9der aux sources pour ceux qui ne sont ni juristes ni m\u00e9decins-psychiatres ont de quoi d\u00e9courager les rares vocations qui, \u00e9ventuellement, se pr\u00e9sentent. De plus, le chercheur doit \u00e9tablir lui-m\u00eame les documents de base \u00e0 partir des dossiers de police et de ceux des Assises, ce qui repr\u00e9sente une d\u00e9pense de temps et de patience consid\u00e9rable.<\/span><\/span>
En abordant la pr\u00e9sente \u00e9tude, nous nous sommes plac\u00e9 dans une perspective sociologique.<\/span><\/span>
Ce qui nous int\u00e9resse, ce sont les ph\u00e9nom\u00e8nes de groupes, les diff\u00e9rents aspects de la conscience collective. Nous n’avons pas eu de contacts directs avec les inculp\u00e9s : l’observation clinique ne fut donc pas \u00e0 notre port\u00e9e. Celle-ci doit cependant compl\u00e9ter notre \u00e9tude car elle seule pourrait apporter des r\u00e9ponses \u00e0 maintes interrogations que nous ne pouvons que formuler.<\/span><\/span>
Il nous a paru utile, d’autre part, de rappeler bri\u00e8vement les divers essais d’explication ethnologique de l’origine et la signification de la prohibition de l’inceste car ces recherches projettent des lumi\u00e8res sur la signification qu’on peut attribuer \u00e0 ce crime dans nos propres soci\u00e9t\u00e9s. \u00c0 la lumi\u00e8re des th\u00e9ories ethnologiques, maintes explications de l’inceste appara\u00eetront fantaisistes, ou du moins tr\u00e8s partielles.<\/span><\/span>
Enfin, avant d’aborder l’analyse des r\u00e9sultats de notre propre enqu\u00eate, nous rappellerons les connaissances que nous avons de l’inceste dans nos soci\u00e9t\u00e9s occidentales.<\/span><\/span>
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