{"id":207,"date":"2011-08-24T08:39:00","date_gmt":"2011-08-24T06:39:00","guid":{"rendered":"http:\/\/artherapievirtus.org\/VPI\/1-la-pretendue-seduction-a-la-francaise-nest-que-de-la-violence-sexuelle-par-florence-montreynaud\/"},"modified":"2011-08-24T08:39:00","modified_gmt":"2011-08-24T06:39:00","slug":"1-la-pretendue-seduction-a-la-francaise-nest-que-de-la-violence-sexuelle-par-florence-montreynaud","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artherapievirtus.org\/VPI\/1-la-pretendue-seduction-a-la-francaise-nest-que-de-la-violence-sexuelle-par-florence-montreynaud\/","title":{"rendered":"1\/ La pr\u00e9tendue s\u00e9duction "\u00e0 la fran\u00e7aise" n\u2019est que de la violence sexuelle par Florence Montreynaud"},"content":{"rendered":"
\n\"\"<\/a>24 ao\u00fbt 2011<\/span><\/span>
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\npar Florence Montreynaud, historienne<\/span><\/span>
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C’est un curieux f\u00e9minisme <\/span>\u00ab\u00a0\u00e0 la fran\u00e7aise\u00a0\u00bb<\/em> qu’ont fait <\/span>appara\u00eetre<\/a> les d\u00e9bats autour de l’affaire Strauss-Kahn. <\/span><\/span>
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Selon la sociologue Ir\u00e8ne Th\u00e9ry, il <\/span>\u00ab\u00a0veut les droits \u00e9gaux des sexes et les plaisirs asym\u00e9triques de la s\u00e9duction, le respect absolu du consentement et la surprise d\u00e9licieuse des baisers vol\u00e9s\u00a0\u00bb<\/em> (<\/span>Le Monde, 28 mai 2011<\/a>). <\/span><\/span>
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En se r\u00e9f\u00e9rant au f\u00e9minisme universel, qui en France comme ailleurs veut l’\u00e9galit\u00e9 et la justice, on peut se <\/span>demander<\/a> \u00e0 qui profite ce m\u00e9lange de notions oppos\u00e9es \u2014 droit et s\u00e9duction, consentement \u00e0 un acte sexuel et vol de baisers. Depuis des d\u00e9cennies, des f\u00e9ministes ont pr\u00e9cis\u00e9 le sens de mots relatifs \u00e0 la sexualit\u00e9, dissipant ainsi des confusions dues \u00e0 la complaisance pour la violence machiste, symbolique (en mots ou en images) ou r\u00e9elle (viols, coups, meurtres).<\/span><\/span>
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Plut\u00f4t que de flotter<\/a> dans le ciel des id\u00e9es, sur le nuage d’une pr\u00e9tendue \u00ab\u00a0exception fran\u00e7aise\u00a0\u00bb<\/em>, revenons aux r\u00e9alit\u00e9s de la violence sexuelle dans le monde, cette violence que tant d’hommes, encourag\u00e9s et prot\u00e9g\u00e9s par le syst\u00e8me de domination masculine, exercent sur de plus faibles.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\nQu’est-ce qu’un s\u00e9ducteur, aujourd’hui comme hier, ici comme ailleurs ? Un homme qui, \u00e0 force de sourires et de belles paroles, cherche \u00e0 <\/span>obtenir<\/a> d’une femme ou d’une fille ce qu’elle ne propose pas, ce qu’elle ne d\u00e9sire pas. Quelle qu’en soit la forme \u2014 de la drague lourde des baratineurs de plage \u00e0 la cour raffin\u00e9e des libertins se croyant au XVIII<\/span>e<\/sup> si\u00e8cle \u2014, la s\u00e9duction masculine <\/span>\u00ab\u00a0\u00e0 la fran\u00e7aise\u00a0\u00bb<\/em> repose par convention sur une asym\u00e9trie visible : l’homme fait les avances, car c’est \u00e0 lui de s’<\/span>exposer<\/a> en faisant le premier pas<\/span>. <\/span>
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\nAu contraire, l’\u00e9ducation ou la contrainte sociale imposent aux filles et aux femmes des attitudes pr\u00e9sent\u00e9es comme typiquement f\u00e9minines, pudeur ou r\u00e9serve, tandis que la famille doit <\/span>veiller<\/a> sur leur r\u00e9putation, voire sur leur virginit\u00e9. Comme me le disait une voisine, m\u00e8re de fils avec lesquels jouaient mes filles : <\/span>\u00ab\u00a0Plus tard, vous ferez mieux de rentrer<\/a> vos poules, quand je l\u00e2cherai mes coqs !\u00a0\u00bb<\/em> <\/span>
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Tout au plus une femme \u00ab\u00a0bien\u00a0\u00bb<\/em> peut-elle manifester<\/a> discr\u00e8tement sa disponibilit\u00e9. M\u00eame si elle en meurt d’envie, elle se doit de r\u00e9sister<\/a> \u00e0 l’homme, de commencer<\/a> par refuser ses propositions ; apr\u00e8s une cour dont la dur\u00e9e d\u00e9pend de la valeur qu’elle veut se donner<\/a>, elle peut enfin para\u00eetre<\/a> c\u00e9der<\/a> avec une r\u00e9ticence suffisante au d\u00e9sir masculin. Une femme qui accepterait avec empressement se d\u00e9consid\u00e9rerait, comme le prouve le raisonnement machiste : \u00ab\u00a0Une femme bien qui dit \u201cnon\u00a0\u00bb, \u00e7a veut dire<\/a> \u201cpeut-\u00eatre\u00a0\u00bb ; si elle dit \u201cpeut-\u00eatre\u00a0\u00bb, \u00e7a veut dire<\/a> \u201coui\u00a0\u00bb ; et si elle dit \u201coui\u00a0\u00bb, ce n’est pas une femme bien.\u00a0\u00bb<\/em> D\u00e9duction du dragueur : \u00ab\u00a0Elle dit \u201cnon\u00a0\u00bb, mais \u00e7a veut dire<\/a> \u201coui\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb<\/em>.<\/span><\/div>\n
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Une femme osant en public exprimer<\/a> son d\u00e9sir \u00e0 un homme est qualifi\u00e9e d’\u00ab\u00a0allumeuse\u00a0\u00bb<\/em>, \u00ab\u00a0provocante\u00a0\u00bb<\/em>, ou \u00ab\u00a0chaudasse\u00a0\u00bb<\/em>, tous mots inusit\u00e9s au masculin. \u00c0 tous \u00e2ges et dans tous les milieux, la voil\u00e0 class\u00e9e \u2014 \u00ab\u00a0une pute !\u00a0\u00bb<\/em> \u2014 et rejet\u00e9e du groupe. Alors que celui qui \u00ab\u00a0ne pense qu’\u00e0 \u201c\u00e7a\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb<\/em> et \u00ab\u00a0baise tous azimuts\u00a0\u00bb<\/em> est salu\u00e9 comme un \u00ab\u00a0chaud lapin\u00a0\u00bb<\/em> ou un \u00ab\u00a0don Juan\u00a0\u00bb<\/em>, son \u00e9quivalent f\u00e9minin est une \u00ab\u00a0grosse nympho\u00a0\u00bb<\/em> qu’\u00ab\u00a0a le feu au cul\u00a0\u00bb<\/em> et \u00ab\u00a0y a qu’le train qui lui est pas pass\u00e9 d’ssus\u00a0\u00bb<\/em>.<\/span><\/div>\n
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