{"id":8292,"date":"2015-08-21T11:03:31","date_gmt":"2015-08-21T09:03:31","guid":{"rendered":"http:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/?p=8292"},"modified":"2015-08-21T13:49:58","modified_gmt":"2015-08-21T11:49:58","slug":"entrer-en-amitie-avec-soi-meme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/entrer-en-amitie-avec-soi-meme\/","title":{"rendered":"Entrer en amiti\u00e9 avec soi-m\u00eame"},"content":{"rendered":"<p>J&rsquo;avais conclu mon pr\u00e9c\u00e9dent billet sur cette question : comment proc\u00e9der pour coordonner (1) les diff\u00e9rentes grenouilles qui s&rsquo;agitent dans nos brouille-t\u00eates ?<\/p>\n<p>Avant de r\u00e9pondre concr\u00e8tement \u00e0 cette question, je voudrais vous parler d&rsquo;un autre d\u00e9fi entrepris avec B\u00e9atrice et dont le th\u00e8me \u00e9tait \u00ab\u00a0repr\u00e9senter l&rsquo;amiti\u00e9\u00a0\u00bb. Voici mon dessin :<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-content\/uploads\/Amiti\u00e9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-8293 aligncenter\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-content\/uploads\/Amiti\u00e9-208x300.jpg?resize=345%2C498\" alt=\"Amiti\u00e9\" width=\"345\" height=\"498\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-content\/uploads\/Amiti\u00e9.jpg?resize=208%2C300&amp;ssl=1 208w, https:\/\/i0.wp.com\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-content\/uploads\/Amiti\u00e9.jpg?resize=711%2C1024&amp;ssl=1 711w, https:\/\/i0.wp.com\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-content\/uploads\/Amiti\u00e9.jpg?w=1067&amp;ssl=1 1067w\" sizes=\"(max-width: 345px) 100vw, 345px\" data-recalc-dims=\"1\" \/><\/a><\/p>\n<p>Comme vous pouvez le voir, pour moi l&rsquo;amiti\u00e9 est un puzzle. Peu importe qu\u2019il repr\u00e9sente au final un tableau abstrait ou figuratif, l&rsquo;essentiel c&rsquo;est que les pi\u00e8ces uniques qui le composent se soutiennent suffisamment pour que l&rsquo;ensemble soit solide et agr\u00e9able \u00e0 regarder. Telle est selon moi la magie de l&rsquo;amiti\u00e9\u00a0: rendre belles d\u00e8s qu\u2019on les met ensemble des pi\u00e8ces qu&rsquo;on pouvait trouver banales, nulles ou moches prises s\u00e9par\u00e9ment.<\/p>\n<p>Quand j&rsquo;ai termin\u00e9 ce dessin, je me suis dit : \u00ab\u00a0si cela fonctionne dans un groupe d&rsquo;humains, pourquoi pas dans une personnalit\u00e9 fragment\u00e9e ?\u00a0\u00bb. En d&rsquo;autres termes si l&rsquo;amiti\u00e9 entre des individus rend la vie plus facile et leur permet de d\u00e9passer leurs diff\u00e9rences, peut-\u00eatre que l&rsquo;amiti\u00e9 entre nos diff\u00e9rentes parties de personnalit\u00e9s pourrait g\u00e9n\u00e9rer le m\u00eame miracle ? Tel est le message de fond du livre r\u00e9f\u00e9rence \u00e9voqu\u00e9 sur ce blog (2).<\/p>\n<p>Le plus dur pour entrer en amiti\u00e9 soi-m\u00eame, c&rsquo;est de d\u00e9passer ses croyances n\u00e9gatives sur ses diff\u00e9rentes parties de personnalit\u00e9s pour d\u00e9couvrir leurs qualit\u00e9s. En effet, qui peut, dissoci\u00e9 ou non, pr\u00e9tendre aimer TOUTES les parties de sa personnalit\u00e9 sans que son nez ne s&rsquo;allonge ?<\/p>\n<p>G\u00e9n\u00e9ralement, nous n&rsquo;aimons pas ce qui nous fait peur, or ce qui nous fait peur c&rsquo;est souvent ce que nous ne comprenons pas parce que nous ne le connaissons pas (vous suivez toujours ?). Afin d\u2019aider les personnes dissoci\u00e9es, les auteurs du manuel \u00ab G\u00e9rer la dissociation d&rsquo;origine traumatique\u00a0\u00bb ont list\u00e9 les principales cat\u00e9gories de parties qui composent une\u00a0personnalit\u00e9 fragment\u00e9e :<\/p>\n<ol>\n<li>Les PAN<\/li>\n<\/ol>\n<p>Elles servent \u00e0 fonctionner correctement dans les relations et activit\u00e9s quotidiennes, c&rsquo;est-\u00e0-dire \u00e0 accomplir des t\u00e2ches avec plus ou moins la m\u00eame facilit\u00e9 que les personnes non dissoci\u00e9es. Elles vivent dans le pr\u00e9sent, dans l\u2019Ici et le maintenant, c\u2019est pourquoi elles n\u2019appr\u00e9cient pas les PE qui viennent parasiter leur train-train en rejouant les vieilles histoires traumatiques\u2026<\/p>\n<ol>\n<li>Les PE<\/li>\n<\/ol>\n<p>Ce sont les parties qui gardent la m\u00e9moire des traumatismes\u00a0sous forme de souvenirs psycho-corporels (les faits, les \u00e9motions, les croyances, les sensations physiques\u2026etc). C&rsquo;est comme un tatouage sur leur peau qui les rend prisonni\u00e8res du pass\u00e9 en leur faisant croire que c&rsquo;est le pr\u00e9sent. Si toutes sont emprisonn\u00e9es dans l\u2019espace-temps traumatique, leur nature et fonction varie\u00a0:<\/p>\n<ol>\n<li>les parties jeunes<\/li>\n<\/ol>\n<p>Elles sont porteuses de :<\/p>\n<ul>\n<li>sentiments non r\u00e9solus de d\u00e9sir\/solitude\/d\u00e9pendance<\/li>\n<li>besoins de r\u00e9confort\/aide\/s\u00e9curit\u00e9<\/li>\n<li>sentiment de m\u00e9fiance\/peur du rejet\/crainte de l\u2019abandon<\/li>\n<li>souvenirs traumatiques qu\u2019elles gardent<\/li>\n<li>\u00e9motions\/sensations de douleur et tristesse<\/li>\n<li>quelques fois d\u2019\u00e9motions positives<\/li>\n<\/ul>\n<p>Elles sont tr\u00e8s actives chez les personnes ayant \u00e9t\u00e9 pr\u00e9cocement abus\u00e9es ou n\u00e9glig\u00e9es, ce qui peut agacer d\u2019autres parties de la personnalit\u00e9, surtout si celles-ci\u00a0ont \u00e9t\u00e9 brim\u00e9es dans l\u2019expression de ces m\u00eames affects ou besoins\u00a0; elles pr\u00e9f\u00e8reront alors n\u2019avoir aucun besoin, ce qui cr\u00e9e un conflit avec les parties jeunes<\/p>\n<ol>\n<li>les parties aidantes<\/li>\n<\/ol>\n<p>Cette cat\u00e9gorie n\u2019existe pas toujours, mais lorsqu\u2019elle est pr\u00e9sente elle\u00a0aide les autres en prenant soin d\u2019elles et peut les inspirer pour d\u00e9velopper de l\u2019empathie ou r\u00e9guler les \u00e9motions.<\/p>\n<ol>\n<li>les parties imitant l\u2019agresseur<\/li>\n<\/ol>\n<p>Elles gardent les sentiments de honte \/culpabilit\u00e9 \/col\u00e8re \/fureur \/ impuissance, afin de soulager les autres parties qui ne pourraient en supporter l\u2019intensit\u00e9. M\u00eame si elles \u00ab\u00a0copient\u00a0\u00bb les mots ou conduites d\u2019agresseurs r\u00e9els, elles ne les repr\u00e9sentent pas, ce ne sont pas \u00ab\u00a0eux\u00a0\u00bb \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur de la personne. Protectrices, elles se manifestent pour emp\u00eacher les autres parties d\u2019\u00eatre expos\u00e9es \u00e0 la souffrance qu\u2019elles gardent. Cela peut les conduire \u00e0 exprimer de la col\u00e8re envers les autres si elles sentent qu\u2019ils pourraient lib\u00e9rer le souvenir traumatique.<\/p>\n<ol>\n<li>les parties agressives<\/li>\n<\/ol>\n<p>Comme les parties imitant l\u2019agresseur, elles se croient g\u00e9n\u00e9ralement intouchables \u2013 elles ne croient pas\u00a0avoir \u00e9t\u00e9 maltrait\u00e9es ou abus\u00e9es \u2013 et elles d\u00e9fendent la personne dissoci\u00e9e contre les menaces internes ou externes (lib\u00e9ration du souvenir traumatisant). Elles peuvent r\u00e9agir violemment et\/ou intens\u00e9ment lorsqu\u2019elles se sentent menac\u00e9es ou que leur autorit\u00e9 leur semble remise en question. Elles sont souvent repr\u00e9sent\u00e9es dans l\u2019imaginaire des personnes dissoci\u00e9es par des personnages masculins jeunes et forts.<\/p>\n<ol>\n<li>les parties honteuses<\/li>\n<\/ol>\n<p>La honte entretient les dissociations. Ces parties gardent des conduites suppos\u00e9es honteuses par les autres parties, ce qui leur vaut souvent d\u2019\u00eatre insult\u00e9es ou \u00e9vit\u00e9es par elles.<\/p>\n<p>Maintenant que nous savons quel type de parties de personnalit\u00e9s nous allons\u00a0rencontrer, nous pouvons nous pr\u00e9parer \u00e0 la prise de contact. C\u2019est ce que nous aborderons dans le prochain billet.<\/p>\n<p><em>(1) j&rsquo;avais parl\u00e9 de \u00ab\u00a0discipliner\u00a0\u00bb mais apr\u00e8s r\u00e9flexion suite au commentaire de Catherine, je me suis dit qu&rsquo;en effet le terme n&rsquo;\u00e9tait peut-\u00eatre pas le plus appropri\u00e9 pour traduire l&rsquo;id\u00e9e d&rsquo;une organisation bas\u00e9e sur une collaboration des diff\u00e9rentes parties de la personnalit\u00e9.<\/em><br \/>\n<em>(2) Pour rappel \u00ab\u00a0G\u00e9rer la dissociation d\u2019origine traumatique\u00a0\u00bb de K.Seele, S.Boon, O.van der Hart<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>J&rsquo;avais conclu mon pr\u00e9c\u00e9dent billet sur cette question : comment proc\u00e9der pour coordonner (1) les diff\u00e9rentes grenouilles qui s&rsquo;agitent dans nos brouille-t\u00eates ? Avant de r\u00e9pondre concr\u00e8tement \u00e0 cette question, je voudrais vous parler d&rsquo;un autre d\u00e9fi entrepris avec B\u00e9atrice et dont le th\u00e8me \u00e9tait \u00ab\u00a0repr\u00e9senter l&rsquo;amiti\u00e9\u00a0\u00bb. 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