{"id":318,"date":"2003-10-01T19:21:00","date_gmt":"2003-10-01T17:21:00","guid":{"rendered":"http:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/2-definition-du-virtuel-par-sylvain-missonnier\/"},"modified":"2015-08-02T18:40:12","modified_gmt":"2015-08-02T16:40:12","slug":"2-definition-du-virtuel-par-sylvain-missonnier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/2-definition-du-virtuel-par-sylvain-missonnier\/","title":{"rendered":"2\/ D\u00e9finition du virtuel par Sylvain Missonnier"},"content":{"rendered":"

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\npage 12
\n\u2026 une piste \u00e9tymologique (vir :<\/i> l’homme ; virtus :<\/i> la puissance). En effet, le \u2028virtuel, c’est la potentialit\u00e9 du \u00ab en puissance \u00bb auquel ne s’oppose \u2028nullement le r\u00e9el mais bien la mise en acte, l’actualisation. La \u2028graine qui contient virtuellement l’arbre est tout aussi r\u00e9elle que \u2028ses \u00e9ventuels avatars successifs ult\u00e9rieurs. Plus encore, le bloc \u2028de marbre dans lequel le sculpteur anticipe sa cr\u00e9ation rec\u00e8le \u2028virtuellement le buste qu’il projette. Ce dernier exemple est \u2028embl\u00e9matique car il met en sc\u00e8ne le d\u00e9sir de cr\u00e9ation et son \u2028guide, la repr\u00e9sentation (-but2<\/b>) qui substitue la pr\u00e9sence \u00e0 \u2028l’absence. On y voit bien comment la technique donne la main \u2028et l’outil \u00e0 la d\u00e9sirance dans une simultan\u00e9it\u00e9<\/i>3<\/b> et une r\u00e9ciprocit\u00e9<\/i> \u2028\u00e0 l’oppos\u00e9 d’un clivage psych\u00e9\/technique si souvent source de \u2028m\u00e9prises. On y per\u00e7oit aussi avec clart\u00e9, combien la mise en \u2028\u0153uvre de l’acte est le fruit d’une \u00ab\u00a0anticipation cr\u00e9atrice\u00a0\u00bb<\/i>4<\/b> dont \u2028la nature et le contenu sont le reflet authentique de la m\u00e9moire \u2028cognitive, affective, fantasmatique d’un individu indissociable de \u2028sa filiation et de son affiliation culturelle. Cette anticipation d’un \u2028prototype imaginaire s’enracine dans le substrat mn\u00e9sique vir\u2028tuels5<\/b>. C’est une v\u00e9ritable simulation psychomotrice qui jette un \u2028pont entre les possibles du virtuel matriciel et les singularit\u00e9s de \u2028l’actualisation agissante.
\nDans ce contexte s\u00e9mantique, les sophismes pour souligner \u2028la soi-disante paradoxalit\u00e9 de l’intitul\u00e9 r\u00e9cent de \u00ab\u00a0r\u00e9alit\u00e9 virtuelle\u00a0\u00bb se font plus rares. Je la d\u00e9finis comme une construction \u2028mentale de l’observateur immerg\u00e9 physiquement dans des simulations sensorielles interactives (des artefacts technologiques) qui \u2028leurrent sa perception.<\/i> La r\u00e9alit\u00e9 virtuelle est donc un bon vieux \u2028simulacre, non pas de la r\u00e9alit\u00e9 mais de la perception du corps \u2028mobilis\u00e9 certes avec ses cinq sens (l’odorat r\u00e9siste encore un \u2028peu ?) mais aussi ses \u00ab\u00a0repr\u00e9sentations d’actions6<\/b>\u00ab\u00a0.
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\n2<\/b> Freud S. (1900), L’interpr\u00e9tation des r\u00eaves, Paris, PUF, 1967.
\n3<\/b> \u00ab\u00a0L’instance symbolisante est toujours d\u00e9j\u00e0 techonologique\u00a0\u00bb dit bien J.-L. Weissberg dans sa contribution.
\n4<\/b> Missonnier S. (2001), Anticipation et p\u00e9rinatalit\u00e9 : prol\u00e9gom\u00e8nes th\u00e9oriques in Pratiques Psychologiques,<\/i> n\u00b01, 17-30 et Cupa D., Deschamps-Riazuelo H., Michel F. (2001), Anticipation et cr\u00e9ation : l’anticipation parentale pr\u00e9natale comme \u0153uvre in Pratiques Psychologiques, <\/i>1. 31-42.
\n5<\/b> Bergson H. (1896), Mati\u00e8re et m\u00e9moire,<\/i> Paris, PUF.
\n6<\/b> Freud S. (1900), L’interpr\u00e9tation des r\u00eaves, paris, PUF, 1967.
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\nAutres billets sur le livre Le virtuel, la pr\u00e9sence de l’absent<\/b>
\n1\/ Livre \u2013 Le virtuel, la pr\u00e9sence de l’absent<\/i><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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