{"id":310,"date":"2009-04-01T16:00:00","date_gmt":"2009-04-01T14:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/inceste-la-contagion-epidemique-du-silence-par-dorothee-dussy\/"},"modified":"2015-08-02T19:11:14","modified_gmt":"2015-08-02T17:11:14","slug":"inceste-la-contagion-epidemique-du-silence-par-dorothee-dussy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/inceste-la-contagion-epidemique-du-silence-par-dorothee-dussy\/","title":{"rendered":"Inceste : la contagion \u00e9pid\u00e9mique du silence par Doroth\u00e9e Dussy"},"content":{"rendered":"

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\nAnthropologie et Soci\u00e9t\u00e9s,<\/i> vol. 33, n\u00b0 1, 2009<\/b>, p. 123-139.
\nDans les soci\u00e9t\u00e9s occidentales, les situations av\u00e9r\u00e9es d\u2019inceste se caract\u00e9risent exclusivement par des faits de viols ou d\u2019agressions \u00e0 caract\u00e8re sexuel sur un ou plusieurs enfants de la famille.
\nParfois, les agressions se poursuivent m\u00eame une fois l\u2019enfant devenu adulte, si ni lui, ni son agresseur, ni les circonstances n\u2019y mettent fin. Dans de tr\u00e8s rares cas, il arrive que de ces agressions initiales commence ce qui est ensuite v\u00e9cu comme une liaison amoureuse. En revanche, il n\u2019arrive jamais \u2013 les exceptions sont th\u00e9oriquement toujours possibles quoique, une fois l\u2019enqu\u00eate men\u00e9e, je n\u2019en aie trouv\u00e9 aucune occurrence \u2013 qu\u2019un p\u00e8re et une fille, ou bien un fr\u00e8re et une soeur, ou encore une grand-m\u00e8re et son petit-fils se marient, ou entament une liaison \u00e0 un \u00e2ge o\u00f9 les deux partenaires sont capables d\u2019un consentement \u00e9clair\u00e9.
\nEn tant qu\u2019ethnologue qui d\u00e9crit le monde social en m\u2019appuyant sur le champ d\u2019exp\u00e9riences des acteurs, je d\u00e9signerai donc par le terme \u00ab inceste \u00bb les agressions sexuelles intrafamiliales commises sur des personnes mineures. La litt\u00e9rature qui traite de l\u2019inceste dans sa dimension empirique, celle \u00e0 laquelle je m\u2019int\u00e9resse, a depuis longtemps montr\u00e9 la place centrale du silence entourant ces situations d\u2019agressions r\u00e9p\u00e9t\u00e9es.
\n\u00c9manant des disciplines de la sant\u00e9 mentale ou des mouvements f\u00e9ministes, et visant \u00e0 am\u00e9liorer la prise en charge des victimes et \u00e0 pr\u00e9venir de nouvelles situations d\u2019inceste, la litt\u00e9rature a principalement discut\u00e9 de la n\u00e9cessit\u00e9, individuelle et collective, th\u00e9rapeutique et judiciaire, de sortir du silence.
\nJe souhaiterais ici d\u00e9centrer l\u2019objectif, et simplement explorer la dynamique qui habite le silence autour de l\u2019inceste et qui le porte, dans la vie quotidienne des acteurs de notre monde social.
\nJ\u2019aborderai cette exploration selon trois registres d\u2019observation.
\n\u2022 D\u2019abord aupr\u00e8s d\u2019enfants viol\u00e9s devenus adultes, pour lesquels, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils aient r\u00e9v\u00e9l\u00e9 l\u2019inceste, la question du \u00ab dire \u00bb constitue une th\u00e9matique \u00e0 la fois centrale et douloureuse.
\n\u2022 Ensuite, point de vue des anthropologues, dans la mesure o\u00f9 en tant que sp\u00e9cialistes de la formulation des r\u00e8gles sociales et th\u00e9oriciens de l\u2019interdit de l\u2019inceste, ils sont des acteurs sociaux particuliers dont il est int\u00e9ressant d\u2019interroger le discours sur l\u2019inceste.
\n\u2022 Enfin, \u00e0 l\u2019\u00e9chelle collective, celle de la soci\u00e9t\u00e9, \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 l\u2019inceste marque r\u00e9guli\u00e8rement l\u2019actualit\u00e9.<\/p>\n

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