{"id":306,"date":"2010-05-04T07:28:00","date_gmt":"2010-05-04T05:28:00","guid":{"rendered":"http:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/temporalite-par-francois-pommier\/"},"modified":"2019-05-05T08:25:11","modified_gmt":"2019-05-05T06:25:11","slug":"temporalite-par-francois-pommier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/temporalite-par-francois-pommier\/","title":{"rendered":"Temporalit\u00e9 par Fran\u00e7ois Pommier"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.chapitre.com\/CHAPITRE\/fr\/search\/Default.aspx?cleanparam=&amp;titre=&amp;ne=&amp;n=0&amp;auteur=&amp;peopleId=&amp;quicksearch=Entre+corps+et+psych%C3%A9+%3A+les+addictions+Dominique+Cupa%2C+Michel+Reynaud%2C+Vladimir+Marinov%2C+Fran%C3%A7ois+Pommier&amp;editeur=&amp;reference=&amp;plng=&amp;optSearch=ALL&amp;beginDate=&amp;endDate=&amp;mot_cle=&amp;prix=&amp;themeId=&amp;collection=&amp;subquicksearch=&amp;page=1\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/3.bp.blogspot.com\/-c5Lv-gF4b8s\/UCNRf5JsVrI\/AAAAAAAAAFc\/TnGVv15H_-Y\/s200\/Entre+corps+et+psyche%CC%81.jpg?resize=129%2C200\" alt=\"\" width=\"129\" height=\"200\" border=\"0\" data-recalc-dims=\"1\" \/><\/a><b>Entre corps et psych\u00e9 : les addictions\u00a0<\/b><br \/>\nsous la direction de Dominique Cupa, Michel Reynaud, Vladimir Marinov et al.\u00a0(auteur)<br \/>\nEditeur : Edk.\u00a0\u00a0Date de parution : 03\/05\/2010.<br \/>\nPage 209<br \/>\n<b>Fran\u00e7ois Pommier<\/b><br \/>\n<i>Psychiatre, psychanalyste, professeur de psychopathologie, membre\u00a0<\/i><i>du Laboratoire de psychopathologie psychanalytique des Atteintes\u00a0<\/i><i>Somatiques et Identitaires (LASI), EA 4430, Paris Ouest\u00a0<\/i><i>Nanterre La D\u00e9fense.\u00a0<\/i><br \/>\nTemporalit\u00e9 du traitement d&rsquo;une addict\u00e9e.<br \/>\nAu terme de cette journ\u00e9e de travail sur les addictions entre corps et psych\u00e9, j&rsquo;\u00e9prouve un certain embarras \u00e0 vous parler dans un temps record, de la temporalit\u00e9 dans le traitement des addict\u00e9s. Je vais tenter de le faire de fa\u00e7on un peu lapidaire c&rsquo;est-\u00e0-dire en suivant une dynamique inverse par rapport \u00e0 la mani\u00e8re dont on proc\u00e8de avec nos patients puisque les cures des addict\u00e9s sont souvent tr\u00e8s longues et que pouvoir se donner l&rsquo;\u00e9ternit\u00e9 du temps est fondamental dans ces traitements au cours desquels nous sommes souvent contraints \u00ab d&rsquo;animer le rien, d&rsquo;habiller de parole le vide \u00bb, en tentant de rep\u00e9rer certaines dissonances et de proposer \u00e0 partir de ces signes parfois minuscules, un traitement qui se fonde sur la substitution, non pas du produit, (le produit de substitution), mais une \u00ab substitution de la d\u00e9pendance \u00bb<b>1<\/b> qui puisse se jouer dans le transfert, et cr\u00e9er l&rsquo;espace virtuel du dire.<br \/>\nPour le formuler de fa\u00e7on un peu sch\u00e9matique et en faisant un clin d&rsquo; \u0153il si j&rsquo;ose dire \u00e0 la th\u00e9orie de la s\u00e9duction suivant J. Laplanche (s\u00e9duction restreinte, g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e et originaire), le probl\u00e8me de la temporalit\u00e9 peut \u00eatre envisag\u00e9 en reprenant les m\u00eames termes.<br \/>\n\u2022 <b>Temporalit\u00e9 restreinte<\/b>, inh\u00e9rente au temps \u00e9ternel, inerte, sacr\u00e9 et immuable <i>(temps cyclique des r\u00e9p\u00e9titions)<\/i> qui s&rsquo;inscrit pendant la s\u00e9ance, temps empreint de la parole du patient suppos\u00e9-savoir qui se r\u00e9v\u00e8le par les silences ou l&rsquo;\u00e9cho qu&rsquo;en renvoie l&rsquo;analyste (temps paradoxal, au rythme diff\u00e9rent l&rsquo;habitude, susceptible d&rsquo;osciller de l&rsquo;immobilit\u00e9 et sentiment oc\u00e9anique ou d&rsquo;immortalit\u00e9).<br \/>\n\u2022 <b>Temporalit\u00e9 g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e<\/b> si l&rsquo;on se r\u00e9f\u00e8re au temporel, au temps ordinaire en somme, qui nous contient tous, et mesur\u00e9, temps marqu\u00e9 par la dur\u00e9e des s\u00e9ances et l&rsquo;intervalle qui les s\u00e9pare (temps lin\u00e9aire \u00e9voquant une prise de conscience des transformations irr\u00e9versibles et de la finitude de la vie).<br \/>\n\u2022 <b>Temporalit\u00e9 originaire<\/b> si l&rsquo;on pense \u00e0 l&rsquo;organisation du clivage temporel dont vont d\u00e9pendre les capacit\u00e9s du sujet \u00e0 rassembler son corps morcel\u00e9 en une totalit\u00e9 unifi\u00e9e et, conjointement, \u00e0 trouver l&rsquo;alt\u00e9rit\u00e9<i> (instant fugitif, hors de dur\u00e9e, mais essentiel)<\/i>.<br \/>\n__________________________<br \/>\n<b>1<\/b>. M.-J. Taboada, J. Ebert, J.-Y. Mege et F. Pommier, \u00ab Que reste-t-il de nos amours ?\u00a0ou la th\u00e9rapeutique du reste\u00a0\u00bb, in <i>Pour une clinique du toxicomane : traitements limites et perspectives.<\/i> Actes des Deuxi\u00e8mes Journ\u00e9es belges de la Plate-forme internationales, Bruxelles. Prodim, pp. 235-41.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entre corps et psych\u00e9 : les addictions\u00a0 sous la direction de Dominique Cupa, Michel Reynaud, Vladimir Marinov et al.\u00a0(auteur) Editeur : Edk.\u00a0\u00a0Date de parution : 03\/05\/2010. Page 209 Fran\u00e7ois Pommier Psychiatre, psychanalyste, professeur de psychopathologie, membre\u00a0du Laboratoire de psychopathologie psychanalytique des Atteintes\u00a0Somatiques et Identitaires (LASI), EA 4430, Paris Ouest\u00a0Nanterre La D\u00e9fense.\u00a0 Temporalit\u00e9 du traitement d&rsquo;une&hellip; <\/p>\n<p class=\"toivo-read-more\"><a href=\"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/temporalite-par-francois-pommier\/\" class=\"more-link\">Lire la suite <span class=\"screen-reader-text\">Temporalit\u00e9 par Fran\u00e7ois Pommier<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[39,89,107],"tags":[285],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/306"}],"collection":[{"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=306"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/306\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41553,"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/306\/revisions\/41553"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=306"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=306"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=306"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}