{"id":2671,"date":"2013-10-02T07:38:03","date_gmt":"2013-10-02T05:38:03","guid":{"rendered":"http:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/?p=2671"},"modified":"2013-10-06T07:10:17","modified_gmt":"2013-10-06T05:10:17","slug":"reflexion-sur-le-don","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/reflexion-sur-le-don\/","title":{"rendered":"R\u00e9flexion sur le don selon Marcel Mauss"},"content":{"rendered":"

\"Herv\u00e9-Corps-humain\"<\/a>page 20
\nOn peut trouver une premi\u00e8re piste de r\u00e9ponse si l’on\u00a0observe plus sp\u00e9cifiquement les rapports de force engendr\u00e9s par\u00a0un don. Celui qui offre fait violence, en quelque sorte, \u00e0 celui qui\u00a0re\u00e7oit ; quelle que soit l’attitude du receveur – acceptation ou\u00a0refus du don -, celui-ci se trouve en position d’inf\u00e9riorit\u00e9. S’il\u00a0refuse, il fait injure au donateur, entra\u00eenant ainsi des rapports\u00a0conflictuels. S’il accepte, il se doit de rendre le pr\u00e9sent, souvent,\u00a0d’ailleurs, avec l’obligation tacite d’augmenter la valeur du don\u00a0fait en retour, ce qui cr\u00e9e une nouvelle dette \u00e0 l’\u00e9gard du premier\u00a0donateur. Les valeurs de lib\u00e9ralit\u00e9, de prodigalit\u00e9 d\u00e9montr\u00e9es\u00a0dans ce cas, cachent, bien plus que le simple int\u00e9r\u00eat pour le\u00a0contre-don, la volont\u00e9 de marquer une certaine supr\u00e9matie, de\u00a0s’affirmer sur le plan social. Le syst\u00e8me de don tel qu’il existe\u00a0dans les soci\u00e9t\u00e9s occidentales actuelles poss\u00e8de d’ailleurs des\u00a0r\u00e8gles relativement bien d\u00e9finies. Pour celui qui donne, mais\u00a0aussi pour celui qui sait recevoir puis rendre \u00e0 son tour, c’est \u00e0 la\u00a0fois une demande de reconnaissance qui se trouve exprim\u00e9e,\u00a0mais aussi la recherche de la place que l’individu veut ou peut\u00a0occuper au sein de la soci\u00e9t\u00e9. Le rapport de force et la qu\u00eate de\u00a0connaissance sont ce qui pousse les individus \u00e0 donner et, de\u00a0fait, \u00e0 rendre ce qui a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9.<\/p>\n

\u00ab ( … ) la distribution des\u00a0biens est l’acte fondamental de la \u00a0\u00abreconnaissance \u00bb militaire,\u00a0juridique, \u00e9conomique, religieuse, dans tous les sens du mot \u00bb<\/p>\n

Marcel Mauss, Essai sur le don. Forme et raison de l’\u00e9change dans les soci\u00e9t\u00e9s<\/em>
\n archa\u00efques,<\/em> PUF, 1950 (1924 pour la premi\u00e8re \u00e9dition) p. 209-2010.<\/p>\n

Autres billets sur le livre : Les \u00e9l\u00e9ments du corps humain, la personne et la m\u00e9decine :<\/em><\/strong>
\nLivre \u2013 E. Grand, C.Herv\u00e9, G.Moutel \u2013\u00a0Les \u00e9l\u00e9ments du corps humain, la personne et la m\u00e9decine<\/a>
\nR\u00e9flexion sur le don selon Marcel Mauss (suite)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

page 20 On peut trouver une premi\u00e8re piste de r\u00e9ponse si l’on\u00a0observe plus sp\u00e9cifiquement les rapports de force engendr\u00e9s par\u00a0un don. Celui qui offre fait violence, en quelque sorte, \u00e0 celui qui\u00a0re\u00e7oit ; quelle que soit l’attitude du receveur – acceptation ou\u00a0refus du don -, celui-ci se trouve en position d’inf\u00e9riorit\u00e9. S’il\u00a0refuse, il fait injure… <\/p>\n

Lire la suite R\u00e9flexion sur le don selon Marcel Mauss<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[218],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2671"}],"collection":[{"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2671"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2671\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2695,"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2671\/revisions\/2695"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2671"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2671"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2671"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}