{"id":211,"date":"2012-10-02T16:26:00","date_gmt":"2012-10-02T14:26:00","guid":{"rendered":"http:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/differences-entre-groupe-reel-ou-in-real-life-et-%e2%80%a8groupe-virtuel-par-edith-lecourt\/"},"modified":"2019-01-22T11:13:07","modified_gmt":"2019-01-22T10:13:07","slug":"differences-entre-groupe-reel-ou-in-real-life-et-%e2%80%a8groupe-virtuel-par-edith-lecourt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/differences-entre-groupe-reel-ou-in-real-life-et-%e2%80%a8groupe-virtuel-par-edith-lecourt\/","title":{"rendered":"Diff\u00e9rences entre groupe r\u00e9el (ou In Real Life) et \u2028groupe virtuel par Edith Lecourt"},"content":{"rendered":"
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page 308<\/div>\n
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Nos premi\u00e8res recherches sur ce sujet nous ont amen\u00e9 \u00e0 lister \u2028quelques-unes des diff\u00e9rences entre groupe r\u00e9el (ou In Real Life) et \u2028groupe virtuel.<\/div>\n<\/div>\n

Processus secondaires et textualit\u00e9\u00a0<\/b><\/i><\/p>\n

Ce serait un groupe de paroles\u2026 \u00a0\u00e9crites (importance donn\u00e9e \u2028aux processus secondaires), un groupe de m\u00e9diation (par la \u2028machine\u00a0: hardware, l’ordinateur\u00a0; et aussi le software, les logiciels, \u2028etc.).<\/div>\n

Angoisses<\/b><\/p>\n

Ce dispositif semble diminuer les angoisses de mise en groupe \u2028et offrir ainsi un apprentissage relationnel sans risque (ou presque).\u2028Le pr\u00e9suppos\u00e9 \u00e9galitaire prot\u00e8ge des angoisses de castration.<\/div>\n
Par contre, l’omnipr\u00e9sence peut parfois prendre un caract\u00e8re \u2028pers\u00e9cutif (le groupe continue \u00e0 fonctionner en dehors de ma \u2028pr\u00e9sence sur le blog, ce manque de limites peut me donner le sentiment d’\u00eatre envahi).<\/div>\n
Et s’il y a moins d’angoisse, on trouve de l’inconfort, de l’incertitude, de l’inqui\u00e9tude\u00a0: car dans ce jeu de simulacre, de leurre (Missonnier), l’autre est insaisissable\u00a0! Quelle partie de lui est en contact\u00a0? Par quelle diffraction nos personnes se trouvent-elles \u2028mises en relation\u00a0?<\/div>\n

Le familier et le banal <\/b><\/p>\n

C’est qu’une sorte de \u00ab\u00a0familiarit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale\u00a0\u00bb est cr\u00e9\u00e9e par la \u2028modalit\u00e9 \u00e9galitaire des \u00e9changes, produisant une sorte de banalisation de la relation (le banal de Sami Ali). On peut aussi y percevoir \u2028une mise \u00e0 l’honneur du sens commun, dont nous avons vu l’importance dans l’\u00e9laboration propos\u00e9e par Bion.<\/div>\n

Le pulsionnel<\/b><\/p>\n

D\u00e9barrass\u00e9 de l’obstacle du physique, ce groupe ne \u00ab\u00a0fait pas \u2028corps\u00a0\u00bb comme le groupe r\u00e9el\u00a0! Il est prot\u00e9g\u00e9 de l’excitation de la \u2028rencontre physique, notamment par la machine, qui peut devenir \u2028une v\u00e9ritable armure\u00a0! Un nouvel imaginaire devrait \u00e9merger de ces \u2028rencontres.<\/div>\n
En fait, ce dispositif laisse une large place \u00e0 la modulation de la rencontre, jusqu’au face \u00e0 face r\u00e9\u00e9tabli par la webcam par \u2028exemple.<\/div>\n
Le couple pulsionnel voyeurisme et exhibitionnisme y a une place centrale par le montrer \/ cacher inh\u00e9rent \u00e0 ce mode de relation.<\/div>\n
Le pulsionnel restera \u00ab\u00a0perso\u00a0\u00bb, espace priv\u00e9. S’il se manifeste, \u2028c’est sous une forme sublim\u00e9e\u00a0: le rythme des interventions, le \u2028style, le contenu, etc. L’\u00e9motion se trouve ici recod\u00e9e (abr\u00e9viations, \u2028smileys, \u00e9moticons, majuscules) mais toujours sous contr\u00f4le \u2013 \u2028soupape de s\u00e9curit\u00e9, pour l’agressivit\u00e9 des adolescents par \u2028exemple (les jeux de guerre).<\/div>\n

Place de l’imaginaire <\/b><\/p>\n

On observe une maximalisation du processus de projection, un \u2028d\u00e9ploiement de l’imaginaire proche du r\u00eave. Sommes-nous ici pr\u00e8s \u2028du niveau de l’inconscient collectif de Jung\u00a0? Une typologie des \u2028avatars existant actuellement sur l’Internet nous ram\u00e8nerait-elle \u00e0 ces donn\u00e9es basiques\u00a0?<\/div>\n

Sentiment d’\u00e9tranget\u00e9 <\/b><\/p>\n

Il faut parler ici du sentiment d’\u00e9tranget\u00e9 produit par cet oc\u00e9an \u2028d’inconnaissable.<\/div>\n
Ollivier Dyens, professeur \u00e0 Montr\u00e9al, \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0La science et la \u2028technologie apportent des r\u00e9ponses qui, de plus en plus, contrarient ce que disent nos sens et notre esprit\u00a0\u00bb (Le Monde, 2008). Les \u2028progr\u00e8s technologiques, la 3D, le r\u00e9alisme des images de synth\u00e8se \u2028font le succ\u00e8s des effets d’immersion des jeux en ligne et des \u2028univers comme Second Life.<\/div>\n
Irvin Bearcat (dans Beau, 2007) parle du changement de nos paradigmes de repr\u00e9sentation\u00a0: une mutation polysensorielle de \u2028l’humain et de ses repr\u00e9sentations est en cours.<\/div>\n

De l’illusion groupale <\/b>
\nLa toute-puissance du blogger ne semble pas \u00eatre celle de l’illusion groupale\u00a0; c’est une toute-puissance plus solitaire (pas celle d’un \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb), mais fortement appuy\u00e9e sur des \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9alit\u00e9\u00a0: les pouvoirs de la technologie.<\/p>\n

Le concept d’illusion groupale a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u comme une r\u00e9ponse \u00e0 l’importance de l’angoisse suscit\u00e9e par la mise en groupe, comme la mobilisation des m\u00e9canismes de d\u00e9fense. Or nous avons constat\u00e9 que cette angoisse est, sinon absente, du moins fortement diminu\u00e9e \u2028par le dispositif de l’Internet.<\/div>\n
Pas de trace ici du \u00ab\u00a0fantasme de casse\u00a0\u00bb, face envers de l’illusion groupale. Il n’y a donc pas la n\u00e9cessit\u00e9 de mobiliser les m\u00e9canismes de d\u00e9fense pour produire cette \u2028illusion.<\/div>\n
Le groupe virtuel ne serait-il qu’une survivance, ou une formation interm\u00e9diaire entre le groupe social et le r\u00e9seau, comme une \u2028voie de passage, pour nous, anciens Terriens (le temps de nous adapter), vers un nouvel \u00eatre-au-monde\u00a0: le r\u00e9seau\u00a0? C’est en ces \u2028termes que le philosophe Slavoj Zizek s’interroge, dans un article \u2028paru dans Le Monde du 27 janvier 2007, sur les changements \u2028produits par l’Internet. Voici ce qu’il \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Notre immersion dans \u2028le cyberespace ne va-t-elle pas de pair avec notre r\u00e9duction au \u2028statut de monade leibnizienne [ … ] une monade qui ne rencontre que des simulacres virtuels, tout en \u00e9tant plus que jamais \u2028immerg\u00e9e dans le r\u00e9seau mondial, communiquant en temps r\u00e9el \u2028avec la terre enti\u00e8re\u00a0!\u00a0\u00bb(p.\u00a020).<\/div>\n
L’Internet ne produirait-il donc qu’un effet de foule\u00a0? Ou vivons-nous une transformation profonde\u00a0? Les effets sur l’individu de son immersion dans le r\u00e9seau mondial de ces simulacres sont-ils \u00e0 rapprocher d’un effet de foule \u2028en \u00ab\u00a0non-pr\u00e9sentiel\u00a0\u00bb, comme on dit maintenant (situation d’ailleurs d\u00e9j\u00e0 imagin\u00e9e par Le Bon\u00a0!)\u00a0? Ce qui est nouveau, c’est \u2028l’importance prise par la part de jeu (qui n’est pas li\u00e9e \u00e0 la situation \u2028de foule).<\/div>\n
Il est int\u00e9ressant de noter que le r\u00e9seau a vu la n\u00e9cessit\u00e9 de \u2028cr\u00e9er des \u00ab\u00a0communaut\u00e9s\u00a0\u00bb en son sein\u00a0: pour quelles fonctions\u00a0? \u2028Pour r\u00e9pondre \u00e0 quels besoins\u00a0? Quels rapports entre le r\u00e9seau et la \u2028communaut\u00e9\u00a0? Y a-t-il encore place pour le groupe dans ce nouveau maillage\u00a0?<\/div>\n
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Autres billets sur le livre\u00a0Introduction \u00e0 l’analyse de groupe<\/i><\/div>\n
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Introduction \u00e0 l’analyse de groupe<\/a><\/div>\n
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La double identit\u00e9 et les identit\u00e9s multiples<\/a><\/div>\n

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page 308 Nos premi\u00e8res recherches sur ce sujet nous ont amen\u00e9 \u00e0 lister \u2028quelques-unes des diff\u00e9rences entre groupe r\u00e9el (ou In Real Life) et \u2028groupe virtuel. Processus secondaires et textualit\u00e9\u00a0 Ce serait un groupe de paroles\u2026 \u00a0\u00e9crites (importance donn\u00e9e \u2028aux processus secondaires), un groupe de m\u00e9diation (par la \u2028machine\u00a0: hardware, l’ordinateur\u00a0; et aussi le software,… <\/p>\n

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