{"id":141,"date":"2012-11-26T10:38:00","date_gmt":"2012-11-26T09:38:00","guid":{"rendered":"http:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/7-les-actions-integratrices\/"},"modified":"2019-01-26T18:45:44","modified_gmt":"2019-01-26T17:45:44","slug":"7-les-actions-integratrices","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/7-les-actions-integratrices\/","title":{"rendered":"7\/ Les actions int\u00e9gratrices"},"content":{"rendered":"

<\/a>Introduction
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\nDans le domaine des traumatismes, le terme d’int\u00e9gration est un mot courant, qui signifie que les patients doivent assimiler leurs exp\u00e9riences traumatisantes (et les parties dissociatives de leur personnalit\u00e9) pour pouvoir avancer dans leur vie. Mais l’int\u00e9gration fait aussi partie de la vie de tous les jours, elle y est indispensable. Ce sont les actions d’int\u00e9gration qui requi\u00e8rent les degr\u00e9s les plus \u00e9lev\u00e9s d’\u00e9nergie et d’efficacit\u00e9 mentales.
\n[\u2026]
\nQuelles sont les actions mentales particuli\u00e8res qui sont impliqu\u00e9es dans le processus d’int\u00e9gration et comment peut-on les mener \u00e0 bien ? Pour traiter efficacement les personnes traumatis\u00e9es, il est utile de comprendre deux grands types d’actions mentales int\u00e9gratrices : la synth\u00e8se et la r\u00e9alisation.
\nLa synth\u00e8se.<\/b> La synth\u00e8se est une action int\u00e9gratrice majeure, au cours de laquelle nous lions et diff\u00e9rencions une s\u00e9rie d’exp\u00e9riences internes et externes, dans l’instant et au fil du temps. La synth\u00e8se comprend la liaison et la diff\u00e9renciation de perceptions sensorielles, de mouvements, de pens\u00e9es, d’affects, avec un sentiment d’identit\u00e9. Par exemple, nous savons en quoi une personne ressemble \u00e0 une autre (liaison), mais aussi en quoi elle en est diff\u00e9rente (diff\u00e9renciation) et en quoi notre situation pr\u00e9sente est similaire \u00e0 notre pass\u00e9, mais diff\u00e9rente aussi. Nous savons encore que le fait d’avoir des pens\u00e9es folles et celui de commettre des actes fous se ressemblent par certains c\u00f4t\u00e9s, mais diff\u00e8rent aussi significativement l’un de l’autre. En grande partie, la synth\u00e8se est automatique et a lieu hors de la conscience.
\nNotre capacit\u00e9 \u00e0 la synth\u00e8se fluctue avec notre niveau mental ; pat exemple, chez une personne bien \u00e9veill\u00e9e, la synth\u00e8se sera de meilleure qualit\u00e9 que si elle est fatigu\u00e9e. La synth\u00e8se assure l’unit\u00e9 normative de la conscience et de l’histoire de l’individu. Des alt\u00e9rations de la conscience et des sympt\u00f4mes dissociatifs peuvent appara\u00eetre lorsqu’elle est incompl\u00e8te.
\nLa r\u00e9alisation. <\/b>La r\u00e9alisation est une action mentale int\u00e9gratrice li\u00e9e \u00e0 la premi\u00e8re, mais de niveau plus \u00e9lev\u00e9. Elle comprend les actions mentales de la prise de conscience de la r\u00e9alit\u00e9 telle qu’elle est, de son acceptation, puis de l’adaptation r\u00e9fl\u00e9chie et cr\u00e9ative du sujet \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. La r\u00e9alisation inclut le degr\u00e9 auquel l’aboutissement d’une exp\u00e9rience est atteint (Janet,\u00a0 1935a ; Van der Hart, Steele, Boon et Brown, 1993). Elle consiste en deux actions mentales qui font sans cesse m\u00fbrir la perception que nous avons de nous-m\u00eame, des autres et du monde (Janet, 1903, 1928a, 1935a). La premi\u00e8re concerne l’int\u00e9gration d’un v\u00e9cu avec le sentiment explicite, personnel, qu’il nous appartient : \u00ab C’est \u00e0 moi que c’est arriv\u00e9, et c’est moi qui en pense ceci ou cela \u00bb. La seconde consiste \u00e0 \u00eatre fermement ancr\u00e9 dans le pr\u00e9sent, tout en int\u00e9grant son pass\u00e9, son pr\u00e9sent et son futur. Elle se manifeste \u00e0 travers l’adaptation maximale et r\u00e9fl\u00e9chie des actes du sujet dans le pr\u00e9sent.<\/p>\n

\n
Autres billets sur\u00a0Le soi hant\u00e9<\/i><\/h6>\n

1\/\u00a0Le soi hant\u00e9, dissociation structurelle et traitement de la traumatisation chronique<\/a>
\n2\/\u00a0Pour le th\u00e9rapeute dans la dissociation structurelle par Erik De Soir\u00a0<\/a>
\n3\/\u00a0La dissociation structurelle de la personnalit\u00e9<\/a>
\n4\/ Diagnostics et dissociation structurelle<\/a>5\/ Notion de niveau mental<\/a>
\n6\/ Les actions substitutives<\/a>
\n8\/ Le maintien de la dissociation structurelle de la personnalit\u00e9<\/a>
\n9\/ Les phobies qui maintiennent la dissociation structurelle<\/a>10\/ Caract\u00e9ristiques du souvenir narratif autobiographique<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Introduction Page 27 Dans le domaine des traumatismes, le terme d’int\u00e9gration est un mot courant, qui signifie que les patients doivent assimiler leurs exp\u00e9riences traumatisantes (et les parties dissociatives de leur personnalit\u00e9) pour pouvoir avancer dans leur vie. Mais l’int\u00e9gration fait aussi partie de la vie de tous les jours, elle y est indispensable. Ce… <\/p>\n

Lire la suite 7\/ Les actions int\u00e9gratrices<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[43,22,15],"tags":[699],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/141"}],"collection":[{"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=141"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/141\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37894,"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/141\/revisions\/37894"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=141"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=141"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=141"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}