{"id":107,"date":"2012-12-15T19:47:00","date_gmt":"2012-12-15T18:47:00","guid":{"rendered":"http:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/2-les-etats-limites-the-borderline-patient\/"},"modified":"2019-02-25T18:31:58","modified_gmt":"2019-02-25T17:31:58","slug":"2-les-etats-limites-the-borderline-patient","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/2-les-etats-limites-the-borderline-patient\/","title":{"rendered":"2\/ Les \u00e9tats limites : The Borderline Patient"},"content":{"rendered":"

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\nToujours aux \u00c9tats-Unis, Arlene Wolberg2<\/b><\/sup>, en 1952, donne dans un article intitul\u00e9 \u00ab The Borderline Patient \u00bb, une fine description clinique de ces sujets pr\u00e9sentant des d\u00e9fenses n\u00e9vrotiques mal assur\u00e9es ainsi que des d\u00e9fenses plus primitives associ\u00e9es classiquement \u00e0 la psychose. Le groupe des \u00e9tats limites est isol\u00e9 de celui des psychoses pour \u00eatre pens\u00e9 comme une affection psychopathologique \u00e0 part enti\u00e8re. Elle insiste sur :
\n\u2013 la tendance \u00e0 instaurer entre soi et l’autre une relation d’interd\u00e9pendance sadomasochiste (vouloir contr\u00f4ler, dominer l’autre, tout en sac~ant se placer dans une position d’extr\u00eame soumission \u00e0 l’autre). Cette tendance est soutenue par les angoisses dites anaclitiques3<\/b><\/sup> ;
\n\u2013 la recherche compulsive de gratifications, de consid\u00e9rations et de r\u00e9compenses, venant de l’autre (venant contrebalancer le d\u00e9faut fondamental d’estime de soi) ;
\n\u2013 la pr\u00e9sence de fantasmes \u00e0 coloration m\u00e9galomane;
\n\u2013 l’hypersensibilit\u00e9 (aux remarques ou critiques \u00e9manant des autres), l’intol\u00e9rance aux frustrations;
\n\u2013 des m\u00e9canismes d’\u00e9chec face au succ\u00e8s (tendance \u00e0 l’autopunition, \u00e0 refuser le bonheur) ;
\n\u2013 l’importance du clivage des pens\u00e9es, des repr\u00e9sentations et des affects;
\n\u2013 la pr\u00e9valence de sentiments de manque, de solitude, de vide li\u00e9s aux angoisses d’abandon.
\nPour elle, ces sujets ne peuvent \u00eatre rapproch\u00e9s de la psychose car, malgr\u00e9 d’importantes difficult\u00e9s, ils restent ancr\u00e9s dans l’\u00e9preuve de la r\u00e9alit\u00e9. Et les rabattre du c\u00f4t\u00e9 des n\u00e9vroses consisterait \u00e0 ignorer l’importance des angoisses et m\u00e9canismes de d\u00e9fense d’ordre psychotique.<\/p>\n

\n

2<\/b>. A. Robbins Wolberg, The Borderline Patient, NY Intercontinental Med Book, 1973.
\n3<\/b>. Anaclitique: terme utilis\u00e9 par Ren\u00e9 Spitz pour d\u00e9signer un syndrome d\u00e9pressif chez des enfants ayant connu des carences de soins pr\u00e9coces (hospitalisme). On parle de lien anaclitique pour d\u00e9signer une relation d’extr\u00eame d\u00e9pendance \u00e0 l’autre, tandis que cette d\u00e9pendance n’est pas admise par la conscience. Etymologiquement, cet adjectif \u00e9voque ce qui est \u00ab appuy\u00e9 contre \u00bb.<\/p>\n

\n
Autres billets sur Les \u00e9tats limites<\/i><\/h6>\n

1\/ Livre \u2013 Les \u00e9tats limites par Vincent Estellon<\/a>
\n3\/ L’angoisse chez les Etats limites selon Otto Kernberg<\/a>
\n4\/ L’identification \u00e0 l’agresseur dans les \u00e9tats limites<\/a>
\n5\/ Le clivage vertical<\/a>
\n6\/ Qualit\u00e9 de la communication dans la gen\u00e8se de l’\u00e9tat limite<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Page 38 Toujours aux \u00c9tats-Unis, Arlene Wolberg2, en 1952, donne dans un article intitul\u00e9 \u00ab The Borderline Patient \u00bb, une fine description clinique de ces sujets pr\u00e9sentant des d\u00e9fenses n\u00e9vrotiques mal assur\u00e9es ainsi que des d\u00e9fenses plus primitives associ\u00e9es classiquement \u00e0 la psychose. Le groupe des \u00e9tats limites est isol\u00e9 de celui des psychoses pour… <\/p>\n

Lire la suite 2\/ Les \u00e9tats limites : The Borderline Patient<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[36,38,15],"tags":[703,305],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/107"}],"collection":[{"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=107"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/107\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":39101,"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/107\/revisions\/39101"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=107"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=107"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/artherapievirtus.org\/RAIVVI\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=107"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}