Tout d’abord, s’agissant d’une premi\u00e8re fois, je m’excuse d’intervenir sur votre blog et esp\u00e8re que cette intrusion ne sera pas trop d\u00e9plac\u00e9e. Apr\u00e8s ce r\u00e9cent week-end de pr\u00e9sentation de l’art-th\u00e9rapie auquel j’ai assist\u00e9 parce que les ph\u00e9nom\u00e8nes de dissociation m’int\u00e9ressent particuli\u00e8rement, je me suis dit que je pourrais essayer de me lancer.<\/p>\n
J’ai fait pas mal d’\u00e9tudes, je n’en tire aucune gloire. C’\u00e9tait ma fa\u00e7on \u00e0 moi d’essayer de g\u00e9rer quelque chose dont aujourd’hui encore j’ai du mal \u00e0 saisir toute l’ampleur. Avec tous mes beaux dipl\u00f4mes, je ne me sens pas sup\u00e9rieur \u00e0 mon fr\u00e8re qui n’a qu’un CAP et qui ne manquait pourtant pas d’intelligence. Il a juste \u00ab\u00a0choisi\u00a0\u00bb une autre fa\u00e7on de g\u00e9rer sa vie.<\/p>\n
Bon, apr\u00e8s cette petite introduction, je voudrais juste exposer\u00a0un peu de mes pens\u00e9es chaotiques sur quelques sujets qui me hantent et qui ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9veill\u00e9es par les \u00e9v\u00e9nements de ce samedi pour lesquels je remercie encore toute l’\u00e9quipe de b\u00e9n\u00e9voles ainsi que B\u00e9atrice.<\/p>\n
La dissociation, c’est bien joli, mais outre l’ensemble de m\u00e9canismes que cela recouvre, je m’int\u00e9resse beaucoup \u00e0 la question de la m\u00e9moire qui peut contribuer \u00e0 alimenter les dissociations, mais qui repr\u00e9sente toutefois un ph\u00e9nom\u00e8ne en soi. La raison pour laquelle la m\u00e9moire m’int\u00e9resse tant est que j’en manque totalement. Je n’ai absolument aucun souvenir de mon enfance, ou que des images tr\u00e8s vagues, et ma m\u00e9moire est totalement chaotique pendant toute la p\u00e9riode de mon enfance. Aujourd’hui encore, mes capacit\u00e9s de m\u00e9morisation sont tr\u00e8s capricieuses et j’ai appris \u00e0 compenser ce d\u00e9ficit par des tas de moyens \u00e0 moi difficilement compr\u00e9hensibles par les autres personnes. Lorsque j’ai repris contact avec une amie d’enfance qui m’a parl\u00e9 des f\u00eates organis\u00e9es par nos m\u00e8res respectives avec tous les notables de notre charmante petite ville ainsi que les joyeux repr\u00e9sentants de l’ordre et quelques c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s de l’\u00e9poque qui sont \u00e9galement pass\u00e9s chez nous et sur nous, d’autres \u00ab\u00a0souvenirs\u00a0\u00bb sont remont\u00e9s sous forme de ce qu’on appelle des flashs, souvenirs que j’oublie tout aussi rapidement qu’ils sont venus. C’est ma compagne qui les m\u00e9morise pour moi : elle est mon disque dur, pour ainsi dire.<\/p>\n
Ces flashs remontent beaucoup plus loin dans le temps que la m\u00e9moire \u00ab\u00a0normale\u00a0\u00bb, et c’est comme \u00e7a que je me suis rendu compte que ma \u00ab\u00a0jolie histoire d’amour\u00a0\u00bb avec ma m\u00e8re que je pla\u00e7ais entre 12 et 18 ans est remont\u00e9e bien plus loin que je ne pensais, qu’elle avait toujours \u00e9t\u00e9 l\u00e0, et que ma jolie maman avait \u00e9galement des compagnons qui en profitaient. En fait, elle et sa meilleure amie s’\u00e9taient faites prox\u00e9n\u00e8tes et \u00ab\u00a0vendaient\u00a0\u00bb leurs enfants les jours de foire, les soirs de f\u00eate, aux paysans ou aux notables. Ma m\u00e8re louait nos services en d’autres occasions \u00ab\u00a0plus distingu\u00e9es\u00a0\u00bb auxquelles elles, pauvre roturi\u00e8re, ne devait pas participer. Mais l\u00e0, je n’en dirais pas plus. Tout cela a \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9 par les souvenirs de cette amie d’enfance et de temps \u00e0 autre par d’autres personnes aussi.<\/p>\n
Cela m’am\u00e8ne au concept de \u00ab\u00a0m\u00e9moire traumatique\u00a0\u00bb que j’ai retrouv\u00e9 chez Muriel Salmona, mais que j’avais d\u00e9j\u00e0 rencontr\u00e9 dans mes propres \u00ab\u00a0recherches\u00a0\u00bb entre 1996 et 1998 d’apr\u00e8s les travaux d’A. Damasio, mais aussi de Varela, Watts et quelques autres dont on entendait assez peu parler. Un premier livre de \u00ab\u00a0vulgarisation\u00a0\u00bb venait de sortir sur \u00ab\u00a0l’intelligence \u00e9motionnelle\u00a0\u00bb, mais peu de gens en avait entendu parler parmi nos cercles philosophiques \u00e0 Londres o\u00f9 je me trouvais \u00e0 l’\u00e9poque. L’id\u00e9e principale derri\u00e8re la th\u00e8se du syst\u00e8me limbique \u00e9tait que des \u00e9motions traumatiques v\u00e9cues avant que les fonctions de m\u00e9morisation \u00e0 long terme \u00e0 travers l’hippocampe donnait lieu \u00e0 la formation d’une m\u00e9moire primitive bas\u00e9e sur l’amygdale sous la forme d’un lien direct entre la formation d’une \u00e9motion et une r\u00e9action de type \u00ab\u00a0fight or flight\u00a0\u00bb, une sorte de raccourci qui serait \u00ab\u00a0hardwired\u00a0\u00bb, comme dise les anglophones, c’est-\u00e0-dire c\u00e2bl\u00e9 physiquement sans aucune forme de traitement \u00ab\u00a0psychique\u00a0\u00bb \u2013 une m\u00e9moire neuronale.<\/p>\n
La dissociation, par contre, me semble fonctionner diff\u00e9remment d’apr\u00e8s ce que j’ai cru comprendre. Je suppose toutefois qu’il doit bien y avoir un lien avec le cerveau neuronal dans le sens o\u00f9 le d\u00e9clencheur resterait une \u00e9motion et que les personnalit\u00e9s \u00e9motionnelles qui en ressortent correspondent en fait \u00e0 des formes diff\u00e9rentes, voire des niveaux diff\u00e9rents, d’\u00e9laboration de ces \u00e9motions en r\u00e9ponse \u00e0 certaines\u00a0r\u00e9actions psycho-physiques. Dans la dissociation, donc, il y a une forme ou une autre d’\u00e9laboration psychique<\/p>\n
C’est \u00e0 ce point-l\u00e0 qu’interviennent pour moi les mots, des \u00ab\u00a0facilitateurs\u00a0\u00bb dans le travail d’\u00e9laboration psychique, de facteurs de conscientisation. Comme il a souvent \u00e9t\u00e9 dit et redit, nommer, c’est reconna\u00eetre l’existence \u00e0 une chose, mais ce que ma formation philosophique m’a aussi appris, en particulier une certaine affinit\u00e9 pour Kant, c’est qu’\u00e0 laisser la raison seule, on peut avoir bien des surprises : c’est ce que j’appelle le \u00ab\u00a0d\u00e9lire de la raison\u00a0\u00bb. Si nommer, c’est reconna\u00eetre, on peut aussi trop nommer, donner un nom \u00e0 n’importe quoi, et les mots, de facilitateurs, peuvent devenir des sournois et diluer le sens dans plus de sens, brouiller les pistes. D’ailleurs, c’est bien l\u00e0 mon probl\u00e8me : j’ai toujours eu soif de sens afin de comprendre ce qui se passait autour de moi. \u00c9tant n\u00e9 au milieu de la folie des autres, ayant \u00e9t\u00e9 l’objet de cette folie jusqu’\u00e0 en perdre la m\u00e9moire, sans jamais pouvoir fixer une id\u00e9e de peur de perdre ma fluidit\u00e9 qui me permettait de glisser dans l’existence alors que d’autres enfants mourraient, je me suis accroch\u00e9 aux mots comme \u00e0 un flux perp\u00e9tuel, toujours en mouvement, comme dans une for\u00eat, pour comprendre l’autre plus que pour \u00eatre compris. Le mot permet de poser un rep\u00e8re pour continuer ensuite son chemin, sans s’arr\u00eater, et peut \u00eatre r\u00e9v\u00e9lateur ou \u00e9cran. Comprendre ce qu’il y a au-del\u00e0 des mots est vital, une question qui peut faire la diff\u00e9rence entre la vie ou la mort. Mais dans cette folie du mot se glisse de nouveau la dissociation, la dissolution, de sorte que d’un coup, ce que je croyais m\u00e9moire n’est plus qu’illusion, \u00e0 moins que le disque dur ne revienne \u00e0 l’attaque en pointant les rep\u00e8res originaux, parfois sous formes de borborygmes, de grimaces, de gestes, de sorte \u00e0 ramener au-del\u00e0 du flux des mots \u00e0 une narrative \u00e0 valeur d’int\u00e9gration, une histoire ancr\u00e9e dans le v\u00e9cu \u00e9motionnel sous quelque forme qu’il apparaisse. Car enfin, au-del\u00e0 de la dissociation, c’est bien \u00e0 la r\u00e9int\u00e9gration de la personne qu’il faut viser pour sortir de la folie \u2013 et c’est l\u00e0 que je me trouve, entre une m\u00e9moire sans unit\u00e9 et une unit\u00e9 sans m\u00e9moire, toujours sur le bord de la folie, mais sur \u00ab\u00a0l’autre bord\u00a0\u00bb, avec toutefois toujours la peur de repasser du mauvais c\u00f4t\u00e9 parce que la m\u00e9moire dissociante des mots-flux, des mots-fuites, jouent le double-jeu de la protection et de la dilution.<\/p>\n
Voil\u00e0, c’est ce que je voulais \u00e9crire d’un jet, sans relire, sans regarder en arri\u00e8re, pour me parler \u00e0 moi-m\u00eame et me cr\u00e9er une narrative capable de grossir et de r\u00e9cup\u00e9rer cette unit\u00e9 que je recherche.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tout d’abord, s’agissant d’une premi\u00e8re fois, je m’excuse d’intervenir sur votre blog et esp\u00e8re que cette intrusion ne sera pas trop d\u00e9plac\u00e9e. Apr\u00e8s ce r\u00e9cent week-end de pr\u00e9sentation de l’art-th\u00e9rapie auquel j’ai assist\u00e9 parce que les ph\u00e9nom\u00e8nes de dissociation m’int\u00e9ressent particuli\u00e8rement, je me suis dit que je pourrais essayer de me lancer. J’ai fait pas… <\/p>\n