Afrique/Europe : défis démographiques, enjeux politiques – Emission en partenariat avec La Croix

Stephen Smith
Professeur d’études africaines, journaliste spécialisé sur l’Afrique. publie “La ruée vers l’Europe : la jeune Afrique en route vers le vieux continent”

La ruée vers l’Europe : la jeune Afrique en route pour le Vieux Continent Stephen Smith
Grasset, 2018
.La natalité africaine pourrait être le défi géopolitique du prochain siècle. En 2050 l’Afrique pourrait avoisiner les 2.5 milliards d’habitants. Cette explosion démographique pourrait annuler les effets du développement économique observé en Afrique, et déclencher de nouvelles vagues de migration.
La natalité africaine pourrait bien être le défi géopolitique majeur du prochain siècle. Au moment des indépendances, l’Afrique était peuplée de moins de 260 millions d’habitants. En 2017, elle en compte 1.25 milliards. À l’horizon 2050, elle devrait avoisiner les 2.5 milliards. Si les tendances restent les mêmes et si les calculs de l’INED sont corrects, ce chiffre doublera encore d’ici à 2100 pour dépasser les 4.4 milliards d’habitants.
À moins d’un soudain développement à la chinoise, cette explosion démographique pourrait annuler tous les effets du développement économique observé et attendu en Afrique, et déclencher de nouvelles vagues de migrations auxquelles, à en juger par ses difficultés à gérer la crise migratoire de 2015, l’Europe n’est pas prête.
Pourtant, cette même Europe vieillit, fait peu d’enfants, et aura donc un besoin rapide de nouveaux bras pour occuper ses emplois. S’il veut conserver l’équilibre de son modèle social, notre vieux continent devra donc bientôt prendre le risque de réveiller des tensions identitaires que de nombreux mouvements populistes sont déjà prêts à exploiter.
Pour en discuter aujourd’hui dans Les Matins de France Culture, Guillaume Erner reçoit Stephen Smith, Professeur d’études africaines, journaliste spécialisé sur l’Afrique. publie “La ruée vers l’Europe : la jeune Afrique en route vers le vieux continent” (Grasset), rejoint en seconde partie d’émission par Pierre Verluise, docteur en géopolitique de l’Université de Paris IV – Sorbonne, fondateur du premier site géopolitique francophone, Diploweb.com, chercheur associé à la Fondation pour la recherche stratégique (FRS).


Stephen Smith.
• Une population se renouvelle en Afrique tous les 15 ans.
La transmission des valeurs ne peut plus se faire.
Une culture de jeunesse.
Une certaine américanisation de la culture.
40% de moins de 20 ans
• Caractéristiques démographique religieuse
Révolution du Pentecôtisme
Le mio protestantisme
Eglises investies par les jeunes et les femmes.

Parmi les pays africains, 31 ont une majorité chrétienne, 21 sont à majorité musulmane, et 6 voient encore dominer les religions ancestrales. En 1900, les chrétiens en Afrique étaient 10 millions. En 2012, ils sont 500 millions. En 1900, les Africains représentaient 2% des chrétiens dans le monde contre 20% aujourd’hui. Et dans dix ans, l’Afrique surpassera à la fois l’Europe et les Amériques.

Pierre Verluise : Depuis 2015 la totalité de notre accroissement démographique en Europe vient de l’apport migratoire.

La France s’inscrit dans l’Europe qui s’inscrit depuis des décennies par un vieillissement.
Un continent africain qui a une population jeune.
500 millions d’Européens
1,25 milliard d’africains 40% de moins de 15 ans

La pression démographique est importante, mais comment intègre t’on ?

Ce sont les personnes plus nanties qui partent. 2 ou 3 milles euros
La robotisation fait maigrir le marché du travail donc l’histoire de remplacer une population vieillissante ne tient pas debout.
Une économie de l’ombre s’est mise en place.
Le trafic humain a remplacé le tourisme.
Voir d’où vient la pression migratoire selon les pays d’où elle vient.
Le Japon est vieillissant et il a perdu sa puissance économique.
On a privatisé la retraite en France.
La révolution des transports et de l’Internet est nouveau.
Une articulation, un jeu de circulation en Afrique.

Les données politiques

Les flux migratoires et plus précisément les réfugiés de l’année 2015-2016 ont eu des effets politique malgré eux non négligeable en Europe :
Le Royaume uni, le Bréxit
L’Allemagne, l’AFD
La France, deuxième tour le FN
L’Autriche
Donc les flux migratoires produisent des effets politiques si on ne les gèrent pas.
Nous sommes tous des migrants car même si on ne bouge pas, autour de nous tout change.

La donnée religieuse

Stephen Smith
Le pentecôtisme
Le néo protestantisme est une communauté religieuse.
C’est une religion de l’argent, le succès étant le signe extérieur du salut qui vous est conféré par le seigneur. La religion de l’argent et de la réussite.
L’idée que finalement une certaine prédestination s’extériorise dans votre mode de vie.
Les renoncements à la réciprocité dans les rapports sociaux sont entrés dans les cités.
On y a fait beaucoup moins attention que l’islamisation sur laquelle on s’est focalisée.
Régis Debray l’assimile à l’américanisation, mais c’est malheureusement une mondialisation plus qu’une américanisation.
Ce n’est pas parce que les gens sont des perdants de la mondialisation que la mondialisation est mauvaise.
Aujourd’hui, on est en compétition avec le monde entier.

Peintre et dessinateur syrien Najah Albukai, réfugié politique exilé en France


Notes de transcription de l’interview
Najah Albukai : Avec le départ du régime syrien, certainement on va exposer.
Elisabeth Quin : Est-ce que votre dessin qui est très funèbre, qui est noir, a retrouvé un peu de couleur depuis que vous êtes en France, depuis deux ans ou toujours pas ?
Najah Albukai : En fait, dans cet esprit des prisons, je n’arrive pas à dépasser le bleu, maximum quand c’est clair, ou le brou de noix.
…/…
Quand j’ai été transféré grâce à ma femme et ma famille qui ont payé une somme d’argent, transféré dans les droits communs, j’ai eu le droit d’avoir un bout de papier, un crayon un stylo, donc j’ai commencé à reprendre la main. Mais dessiner le sujet d’une prison c’est impossible. J’ai commencé à faire des petits dessins, des petits croquis pour des prisonniers alors que c’était interdit parce que peut-être que s’ils veulent sortir leur photo…
Quelques dessins qui représentaient des corps des hommes, j’ai essayé de les exfiltrer de prison.
Claude Askolovitch : Donc la liberté c’est maintenant avec les cauchemars ?
Najah Albukai : Oui, malheureusement !
…/…
Elisabeth Quin : Comment avez-vous gardez votre humanité ?
Najah Albukai : Rentrer dans une prison et penser à des tableaux, peut-être c’est du luxe ce que je dis…
Claude Askolovitch : Vous pensiez à des tableaux ?
Najah Albukai : Je pensais aux tableaux de Géricault, le radeau de la méduse par exemple, cette affreuse scène où les gens se tuent pour rester en vie. C’est cette idée en fait dans les chambres de trois mètres sur cinq où il y a 70 personnes. Donc, je ne dis pas que c’est de l’art-thérapie mais un petit peu.


Peintre et dessinateur syrien Najah Albukai, est réfugié politique exilé en France.